လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိတံဲ့Facebook (သို႕) ပံုရိပ္ေယာင္ နိုင္ငံေတာ္

• Posted by ရဲဂ်ာ on October 1, 2011 at 12:18pm in Facebook users

Face Book:Virtual State facebook ဆိုတာကို ကို ၾကားေနခဲ့တာ ၾကာျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း သူ သိပ္မသိခဲ့ပါ။ သံုးဖို႕လည္း မၾကိဳးစားခဲ့ပါ။ ဟိုယခင္ ၃-၄ ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက..စင္ကာပူက..ညီမ၀မး္ကြဲေတြ..Hi-5 , friendster တို႕ နဲ႕ အသစ္အဆန္းျဖစ္ကာ..ေပ်ာ္ေနၾကစဥ္ကတည္းက..ေဘးက သြားေငးျပီး.. ေၾသာ္..လူငယ္ေတြ သူတို႕ ျခင္း ..ပံုေလးေတြ တင္လိုက္.. ေနာက္လိုက္နဲ႕ ေပ်ာ္စရာေတာ့..ေကာင္းသား…လို႕ သာ ေတြးမိရင္း.. နဲနဲမွ စိတ္မ၀င္စားခဲ့ပါ။  ဖိုရမ္ဆိုတာေတြလည္း.. မသိခဲ့..မထို္င္ဖူးခဲ့ပါ။ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ ၀င္ေတာင္ မေငးမိခဲ့တာ..ဘယ္ေခ်ာင္မွာ သြားေခတ္ေနာက္က် ေနခဲ့လည္း မသိ။ စလံုးမွာ တုန္းက.. တပတ္ ၅ ရက္ခြဲ အလုပ္မွာ.. ျပန္လာရင္..ဟင္းခ်က္.. ထမင္းစားရင္း .. သတင္းေလး နားေထာင္.. ျပီး..တီဗီ ခဏ ၾကည့္.. စာအုပ္ေလး တအုပ္ ဟိုလွန္ ဒီလွန္လုပ္ရင္း.. ညခင္း တခု..လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ကုန္သြားတတ္တာပဲ..မွတ္မိသည္။ အင္တာနက္ကို အလုပ္ထဲမွာ..ေန႕လည္ ထမင္းစားခ်ိန္သာ ဗမာသတင္း ၀က္ဆိုဒ္ေတြ ေလွ်ာက္ၾကည့္ ျဖစ္သည္။ ေတာ့္ေတာ့္ကို ေ၀းခဲ့တာပါ.. Virtual world နဲ႕ေပါ့။
ဒီ ေျမနီိနီျမိဳ႕ေလးကို အေရာက္ ေငါင္စင္းစင္း ေန႕ရက္ေတြကို လည္း..မိုးမခေလး ဖတ္လိုက္.. .ဒီဗီဘီက သတင္းေလးေတြနဲ႕ ေမာလိုက္.. ဦးဦးဖ်ားဖ်ားဖတ္ရတဲ့..weekly eleven ေလး မွာ ဗမာျပည္ကို လွမ္းေငးလိုက္ နဲ႕.. ဒီလိုပဲ ျဖတ္သန္းေနတုန္း.. မိုးမခက မိတ္ဆက္ေပးတဲ့.. ဘေလာ့ဆိုတာ နဲ႕ ပထမဆံုး ရင္ခုန္ခဲ့ရတာပါ။ အင္တာနက္ ရဲ႕ အသံုးခ်မူေတြ ထဲမွာ blogging က..ပထမဆံုး အခ်စ္ဦးပါ။ ကိုယ္ကလည္း စာေရးခ်င္သူ ဆိုေတာ့.. အသဲစြဲလိုက္သမွ..ခုထက္ထိ ခ်စ္ေနရဆဲပါပဲ။
Social networking ေတြ ပံုသဏၭန္မ်ိဳးစံု နဲ႕ အနီးအပါးမွာ ပိုလို႕ မ်ားျပားလာေနေပမဲ့.. လူမူေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး မွာ သိပ္ မကၽြမ္းက်င္လွ..အရမ္းၾကီး စိတ္မ၀င္စားလွ တဲ့အတြက္.. တေယာက္ထဲ..ေျပာခ်င္တာေျပာ..ေရးခ်င္တာေရးလို႕ရေနတဲ့..ဘေလာ့ ကေန.. တဖ၀ါးေတာင္ ခြာျပီး မ်က္ေမြးေထာ္ မၾကည့္ခဲ့မိဘူး။ အီးေမးလ္ထဲ ေရာက္လာတဲ့.. Invite ေတြ ဆို ေယာင္လို႕ေတာင္ ကလစ္ မၾကည့္ဘူး။ သိတယ္ေလ..အဲဒါေတြက.. သူ႕အလိုလို အီးေမးလ္ စာရင္းေတြထဲက..လူေတြကို ေလွ်ာက္ ဖိတ္တာဆိုတာ။ ကိုယ္သြား ကလစ္ ၾကည့္ရင္.. ကိုယ္မသိပဲ..သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ ေတြကို တဂ်ီဂ်ီ အေႏွာင့္အယွက္ ေပးေတာ့မယ္ေလ။
တေန႕သားေတာ့..သူငယ္ခ်င္း ကဗ်ာဆရာမၾကီးက.. Facebook ကို လာခဲ့ပါတဲ့။ အဲဒါနဲ႕..ဒီတခါေတာ့..ကိုယ့္ခ်စ္သူငယ္ခ်င္း လဲျဖစ္.. ဒီေလာက္ ခဏခဏ ၾကားေနတဲ့.. Facebook လာစမ္း ဆိုျပီး ၀င္ၾကည့္လိုက္တာ..မွတ္ပံုတင္ထားသူ ကမၻာ့လူဦးေရ သန္း ၁၅၀ ေက်ာ္ထဲမွာ..ခုေတာ့…ကိုယ္လည္း တေယာက္ အပါအ၀င္ ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။
ေရာက္ကာစ ဆိုေတာ့..ဟိုေလွ်ာက္ကလိ..ဒီေလွ်ာက္ကလိ ၾကည့္- ၾကည့္ တယ္။ အင္တာနက္ သံုးသူ ဗမာ အသိုင္းအ၀ိုင္းကလဲ က်ဥ္းက်ဥ္းေလး ဆိုေတာ့..မိတ္ေဆြေတြ ရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြထဲက..မိတ္ေဆြေဟာင္းေတြ ျပန္ေတြ႕.. နဲ႕ ခဏေတာ့ ေပ်ာ္သြားသလိုပါပဲ။ ဘာအဖြဲ႕ညာအဖြဲ႕ေတြလည္း စံုလို႕။ အမယ္..အပင္လက္ေဆာင္ေပးရင္.. အပင္က..တျဖည္းျဖည္းၾကီးေတာင္လာ ဆိုပဲ။ အခု ေနာက္ဆံုး Market Place ေစ်းေတာင္ ဖြင့္ေတာ့မည္ တဲ့။ ဒါေပမဲ့.. သူ႕ ရဲ႕ feature ေတြ platform ေတြက.. ကိုယ့္အတြက္ နဲနဲ မ်က္စိ ေနာက္စရာ ေကာင္းေနတယ္။ ဘာလို႕လဲ မသိဘူး..ကိုယ့္အတြက္ေတာ့..သိပ္ေပ်ာ္စရာ မေကာင္းဘူး။ ဘေလာ့မွာတင္..ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေတြ ျပည့္စံု ေနျပီ ဆိုေတာ့..သိပ္ မသြားခ်င္ေတာ့ဘူး။ အခ်ိန္ကလည္း ရွိေသးတယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့.. အခု ႏွစ္ပိုင္း အခ်ိန္ပိုင္းလို facebook ဆိုတာ သိပ္ေခတ္စားလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ.. တျခား..ဘေလာ့ နဲ႕ မယဥ္ပါးတဲ့..စာဖတ္ စာေရး သိပ္စိတ္မ၀င္စားတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းေတြက.. သူတို႕ဖာသာ ေလွ်ာက္ရွာရင္း..သြားရင္းလာရင္း..ကိုယ့္ ဆီကို တေယာက္ျပီး တေယာက္..တံခါး လာေခါက္ ၾက တယ္။ အဲေတာ့လည္း တံခါး သြားဖြင့္လိုက္… ႏွုတ္ဆက္လိုက္ေပါ့.. ျပီးေတာ့လည္း..ကိုယ့္ဘေလာ့ပဲ ကိုယ္ျပန္လာ ထိုင္ေနမိတာပဲ။ မိတ္ေဆြ တေယာက္ဆို အခါတိုင္းလို အီးေမးလ္ ကေတာင္ စာမေရးေတာ့ဘူး.. facebook ထဲမွာပဲ ေရးေတာ့တယ္။


ကိုယ္ကေတာ့..ဘာရယ္မွ မဟုတ္ဘူး..ေျပာခဲ့သလို..ဘေလာ့တလံုး နဲ႕ အလုပ္ရွဳပ္ေနတာနဲ႕.. စိတ္မ၀င္စားျဖစ္တာ။ တေလာက..အေမရိကန္သမၼတ မဲဆြယ္ပြဲေတြမွာေတာ့.. facebook က..အေရးပါတဲ့ အခန္းကဏၭက ပါခဲ့ျပီး.. သမၼတ အိုဘားမား ကိုယ္တိုင္ facebook ကို ေကာင္းေကာင္း အသံုးျပဳခဲ့ တယ္လို႕ ဆိုထားတယ္ ။ ေနာက္- အီဂ်စ္နိုင္ငံက.. အစိုးရ ဆႏၵျပပြဲေတြကိုလည္း.. facebook ကပဲ ေဆာင္က်ဥ္းေပး ခဲ့သလိုလို.. သတင္းေတြ ဖတ္လိုက္ရသည္။ တျပိဳင္တည္းမွာပဲ..အသစ္အသစ္ တို႕ရဲ႕ ထံုးစံ အတိုင္း အက်ိဳးအျပစ္ မကြဲျပားပဲ.. အျငင္းပြားဖြယ္ရာ မ်ားလည္း.. ေျပာဆိုေနၾကတာ..ခဏခဏ ဖတ္ေန ျမင္ေနရ ပါတယ္။ သတင္းစာ ေဆာင္းပါး တခုမွာ ဖတ္လိုက္ရတာက.. လူသတ္မူေပါင္းမ်ားစြာ နဲ႕ တသက္တကၽြန္း ေထာင္ဒဏ္ က်ခံေနရတဲ့ မာဖီးယား ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ ရဲ႕ facebook profile မွာ.. ပရိသတ္ မိတ္ေဆြ မ်ားစြာနဲ႕.. သူရဲေကာင္းၾကီး လုပ္ေနတာ သင့္ေတာ္ပါရဲ႕လား တဲ့။ အခုဆိုရင္.. ေဆးလိပ္ေၾကာ္ျငာေတြမွာ – ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းသည္ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္နိုင္ပါသည္ -လို႕ ထဲ့ေပးရသလိုပဲ.. တေလာက..ေအာ္စီ က..Internet Service Provider က..ဒီလို ေၾကာ္ျငာ ထားတာၾကည့္ျပီး..ျပံဳးလိုက္မိပါေသးတယ္။
If you’ve got time to facebook, you’ve got time to call your mum
These days, it seems we have less and less time to chat. Yet in the middle of this time crunch we still find hours and hours for things like social networking sites. There’s nothing wrong with that, just don’t forget to spare a little time to phone home.
facebook သံုးတာ မွားတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး.. မိသားစုကို ဖံုးေခၚဖို႕သာ မေမ့ပါနဲ႕…တဲ့
လူလည္ပဲ..။ သူက.. Telecon ကုမၸဏီ ဆိုေတာ့..ဖံုးလိုင္းေရာ..အင္တာနက္ပါ ေရာေၾကာ္ျငာ လိုက္တာကိုး။
ျပီးခဲ့တဲ့ ၃ လေလာက္ကေတာ့.. မေမွ်ာ္လင့္ပဲ work shop ေလးတခုမွာ Guardian သတင္းစာပါ..face book နဲ႕ပတ္သတ္တဲ့.. ေဆာင္းပါးေလး တပုဒ္ကို ေသခ်ာ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ စိတ္၀င္စားစရာေလး မို႕..ဘေလာ့မွာ ေရးမယ္ ေရးမယ္နဲ႕ မစျဖစ္ဘူး။ ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့.. facebook အေၾကာင္းကို ႏွိဳက္ႏွိဳက္ခၽြတ္ခၽြတ္ လိုက္ရွာေဖြ ျပီး.. အဆိုးျမင္ ရွဳေထာင့္ကေန ေရးထားတာပါ။ ဘာရယ္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး.. အခု ေန႕စဥ္ ဘ၀ ေတြမွာ သိပ္ေခတ္စားလာေနတဲ့.. Social networking ဆိုတာ ကိုလည္း အားလံုးက..စိတ္၀င္တစား ေစာင့္ၾကည့္လာေနေတာ့.. ေ၀မွ် ၾကည့္တာပါ။
ေဆာင္းပါး မူရင္းကို ဖတ္ၾကည့္မယ္ ဆိုရင္..သူ႕အသံုးေတြက..သိပ္ ထိမိပါတယ္။ ျပံဳးခ်င္စရာ လည္း ေကာင္းပါတယ္။ သူက..ေဆာင္းပါး အစကို ဒီလို ဖြင့္ထားတယ္။
Why on God’s earth would I need a computer to connect with the people around me?
++++++
face book ကို ဖန္တီး ခဲ့တဲ့ ၂၄ ႏွစ္အရြယ္ ကမၻာ့အသက္အငယ္ဆံုး သူေဌးေလး Zuckerberg ကို..လူတိုင္းလိုလို သိၾကမွာပါ။ သူက.. ကမၻာ့ကြန္ျပဴတာ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ၾကီး Bill Gates ကို အားက် လို႕လား.. မတူတူေအာင္လိုက္တု သလားေတာ့မသိ။ သူလည္း Harvard ေက်ာင္းကို တန္းလန္းထားခဲ့တဲ့ ညဏ္ၾကီးရွင္ေလး တေယာက္ပါ။ သူတို႕ ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္း..ပညာစမ္းဖို႕..စဖို႕ ေနာက္ဖို႕ ေပ်ာ္ဖို႕ ဆိုျပီး..စု လုပ္ၾကရင္း..ဒီ facebook ဆိုတာေလး ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ facebook ဆိုတဲ့ နံမယ္ကလည္း.. တကၠသိုလ္ေတြမွာ မ်က္ႏွာသစ္ ေတြ ကို ေၾကာ္ျငာတဲ့..နံရံကပ္ ဘုဒ္ကေလး ေတြကို ေျပာတာပါ။
ဒီေဆာင္းပါး မွာ အဓိက ေရးထားတာက.. အဲဒီ သူေဌးေပါက္စေလး Zuckerberg အေၾကာင္း မဟုတ္ပဲ.. ဒီလို venture capital .. တီထြင္စြန္႕စားဖန္တီးမူေလးကို ၀ယ္ယူခဲ့တဲ့..ေနာက္ကြယ္ကေန.. ေထာက္ပံ့ေနတဲ့ .. သူကိုယ္တိုင္လည္း venture capitalist ၾကီး တေယာက္ျဖစ္တဲ့..အသက္ ၄၀ ေက်ာ္အရြယ္ Peter Thiel ဆိုသူရဲ႕ စိတ္၀င္စားစရာ အေၾကာင္းပါ။
သူကိုယ္တိုင္က..နံမယ္ေက်ာ္ Pay Pal ေငြေၾကးစနစ္ ကို ပူးတြဲ ဖန္တီးခဲ့တဲ့.. ညဏ္ၾကီးရွင္ တေယာက္ပါ။ သူ႕ကို Fortune magazine ကေန PayPal Mafia လို႕ ေတာင္ နံမယ္တပ္ခဲ့တယ္။ Stanford ေက်ာင္းထြက္ျဖစ္တဲ့ Thiel က ေက်ာင္းမွာတည္းက.. Liberal သမားေတြ.. Multicultural သမားေတြကို ဆန္႕က်င္ေ၀ဖန္ခဲ့တဲ့.. အနာဂါတ္စိတ္ကူးယဥ္ ေရွးရိုးစြဲ လက္သစ္ တေယာက္ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ လူတိုင္း သိၾကတယ္တဲ့။
လူ႕ဘ၀ သက္တမ္းဆိုတာ..စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းတယ္..ၾကမ္းၾကဳတ္ခက္ထန္တယ္ တိုေတာင္းလွတယ္..ဒါ့ေၾကာင့္ ေနာက္ထပ္ ဆင့္ပြားပံုရိပ္ ဘ၀ တခုကို သြားၾကမယ္..အဲဒီမွာ သဘာ၀ တရားၾကီးကို အနိုင္ပိုင္းျပစ္ နိုင္တယ္လို႕.. Thiel က..တေနရာမွာ ဆိုခဲ့ဖူးသတဲ့။ သူက..အခြန္- ဆိုတာၾကီးကို မယံုၾကည္သလို ..ဘဏ္ေငြေၾကးစနစ္ ကို သေဘာမက်တဲ့ အတြက္..တန္ဖိုးနဲ႕ပိုသက္ဆိုင္တဲ့.. နိုင္ငံ နယ္နမိတ္ စည္းမရွိတဲ့ PayPal ကို စျပီး လုပ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့.. Zuckerberg ရဲ႕ facebook ဆိုတာေလးကို.. ဟိုး..အစပိုင္းအခ်ိန္ထဲက..ေငြေၾကးအလံုးအရင္း နဲ႕ ေထာက္ပံ့လာခဲ့တယ္။
လူဆိုတာမ်ိဳးဟာ..သိုးေတြလို အုပ္စု သဘာ၀ ရွိတယ္ဆိုတာကို Thiel နဲ႕သူ႕အုပ္စု ဂုရုၾကီးမ်ားက.. ေကာင္းေကာင္း အသံုးခ် နိုင္ခဲ့တယ္လို႕လည္း ေထာက္ျပထားတယ္။ အခုကိုပဲ ၾကည့္ေလ.. သူငယ္ခ်င္း တေယာက္က.. facebook ဆို..ေနာက္တေယာက္.. ေနာက္တေယာက္နဲ႕..တရက္ ၂ရက္ အတြင္းကို..သိုးအုပ္တအုပ္ေတာ့..ရသြားတာပဲ။
ပိုျပီး စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာက.. သဘာ၀ ကေပးတဲ့ တိုေတာင္း ရွဳပ္ေထြးတဲ့ လူ႕ဘ၀ကို မႏွစ္သက္တဲ့ Thiel က..အခုဆိုရင္..Cambridge တကၠသိုလ္က..မ်ိဳးရိုးဗီဇ ဆိုင္ရာပညာရွင္..Aubrey Dde Grey ရဲ႕ မေသျခင္း ကို ရွာေဖြေနတဲ့..သုေသသန လုပ္ငန္းအတြက္ ေဒၚလာေငြ ၃.၅ သန္း ထဲ့၀င္ဖို႕ ကတိျပဳထားျပီး.. အသက္ဆက္နည္း နည္းပညာ တခုကို စတင္ ရင္းႏီွးျမဳပ္ႏွံ ေနျပီလို႕ ဆိုပါတယ္။ Artificial Intelligence (AI) လို႕ေခၚတဲ့ အသိညဏ္အတု နဲ႕ပတ္သတ္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္း တခုမွာလည္း..ဘုတ္ အဖြဲ႕၀င္ အၾကံေပး တေယာက္ ျဖစ္ေနပါ သတဲ့။
အံ့ၾသ ေထြျပားဖြယ္ရာ မ်ားပါေပ။ ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့.. Thiel ဟာ သဘာ၀ ေလာကအစစ္ ၾကီးကို ဖ်က္စီးေနသူ.. လို႕ စြပ္စြဲထားျပီး.. facebook ကိုလည္း ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ၾကိဳးကိုင္ ျခယ္လွယ္ ဖ်က္စီးမူ ( global manipulation ) လို႕ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကို နံမယ္တပ္ထားပါတယ္။
ေသခ်ာတာေတာ့..တကမၻာလံုးက..လူေတြက..သူတို႕ ဓါတ္ပံုေတြ.. အၾကိဳက္ေတြ.. ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ ေတြကို.. ဒီ မ်က္ႏွာဘုတ္အုပ္ ၾကီးေပၚမွာ.. ဘယ္သူကမွ အတင္း အၾကပ္ မခိုင္းရပါပဲ.. ၾကည္ျဖဴေပ်ာ္ရႊင္စြာ.. ေဖာ္ျပေနၾကတာမွာ..အက်ိဳးအျမတ္ရွိေနမွာကေတာ့.. ဒီဘုတ္အုပ္ၾကီးကို ေငြေၾကးအေျမာက္အျမား၀င္ျပီး ခိ်တ္ဆက္ ေၾကာ္ျငာေနတဲ့.. Coca Cola, Blockbuster, Verison, Sony Pitcures and Conde Nast တို႕လို နံမယ္ၾကီး ေစ်းသည္ၾကီးေတြ နဲ႕ အမ်ိဳးသားလံုျခံဳေရး လုပ္ငန္းၾကီးေတြပဲ ျဖစ္ေနတယ္ – တဲ့။
ဒီေနရာမွာ ေဆာင္းပါးရွင္က.. ႏွိဳက္ႏွိဳက္ခၽြတ္ခၽြတ္ စြပ္စြဲထားျပန္တာက.. facebook ရဲ႕ ဘုတ္ အဖြဲ႕၀င္ ေနာက္တေယာက္ျဖစ္တဲ့.. Jim Breyer ဟာလည္း CIA ရဲ႕ လက္ခြဲတခုျဖစ္တဲ့ Q-Tel ဆိုတဲ့..လုပ္ငန္းၾကီးနဲ႕ ဆက္စပ္ ပတ္သတ္ေန ျပီး.. CIA ရဲ႕ ေထာက္ပံ့မူေတြ အမ်ားၾကီး ရွိနိုင္တယ္ လို႕ ဆိုထားပါတယ္။
ေနာက္ထပ္ အျပစ္ဆိုထားတာကေတာ့..ပင္မေရစီး သတင္းစာ ဂ်ာနယ္ လုပ္ငန္းၾကီးေတြ မွာ စာေတြ သတင္းေတြအတြက္ ေငြေၾကးနဲ႕ ၀ယ္ယူ အသံုးျပဳရင္း..လည္ပတ္ေနရေပမဲ့.. facebook ၾကီးကေတာ့..သူ႕ရဲ႕ Input ေတြ Content အတြက္..အသာေလး ထိုင္ေစာင့္ရင္း..အလကားပဲတင္း ရေနတာ…အဲဒီကမွ အက်ိဳးအျမတ္ယူေနတာ.. မသင့္ေတာ္ မမွ်တပါတဲ့။ ဒါကေတာ့..စိတ္မေကာင္းစရာ ေခတ္ရဲ႕ ေရစီး ေၾကာင္း ေျပာင္းမူ တခု ေပကိုး ေနာ္..။
ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့.. ေရးရင္း ေရးရင္း..စိတ္တိုလာပံုရသည္။ သူ႕ရဲ႕ တစ္တစ္ခြခြ အသံုးေတြကို..ဖတ္ရင္း သေဘာလည္းက်..ရင္လဲ ေမာေနမိသည္။
ဘာတဲ့.. commodification of human relationships and extraction of capitalistic value from friendships တဲ့။ ဟုတ္လည္း ဟုတ္ေနသားပင္။
ျပီးေတာ့.. အသံုးျပဳသူေတြကို..ေဒါမနသ အျပည့္ နွင့္ ေျပာလိုက္ပံုက..
မၾကာခင္မွာ United Kingdom ထက္ပင္ လူဦးေရ မ်ားျပားလာေတာ့မဲ့.. Thiel နဲ႕သူ႕အုပ္စုရဲ႕ ပံုရိပ္ေယာင္နိုင္ငံေတာ္ အာဏာရွင္ စနစ္ ေအာက္မွာ.. ေနမယ္ မေနဘူးဆိုတာ..ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ ေရြးၾကပါတဲ့။
ကိုယ္ကေတာ့..အသာေလး ေစာင့္ၾကည့္ ဦးမယ္..။

Read more »

Posted in: စိတ္ၾကိဳက္ ေဆာင္းပါး

အေတြးမွတ္စုမ်ား (၂၀)

by မီးျပတိုက္

1. သင္ဘာလုပ္ေနသလဲဆိုတာ ကမာၻႀကီးကို ေျပာျပပါ။
   
2. အုတ္ခဲတစ္ခဲမွာ ရွိသင္႔တဲ႔ အရည္အခ်င္းေတြနဲ႔ ျပည္႔စံုေသာအုတ္ခဲကို အုတ္ခဲပီသတဲ႔ အုတ္ခဲ၊ တနည္းအားျဖင္႔ ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာ အုတ္ခဲ ဟု ဆိုနိုင္သည္။ပ်ဥ္တစ္ခ်ပ္မွာ ရွိသင္႔သည္႔ အရည္အေသြးမ်ားႏွင္႔ ျပည္႔စံုေသာ ပ်ဥ္ခ်ပ္သည္ ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာ ပ်ဥ္ခ်ပ္ပင္။
   လူမွာဆိုလွ်င္??။
   ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာ လူဆိုသည္မွာ တည္ၾကည္ခိုင္ခံ႔သည္႔ ကိုယ္ပိုင္အရည္အေသြး တသမတ္တည္း ေပးနိုင္သူသာျဖစ္သည္။
   
3. မိမိကိုယ္ကိုေလးစားသူမွန္သမွ် ထိပ္တန္းေရာက္ေအာင္ႀကိဳးစားမည္ဟူေသာ စိတ္မ်ိဳး ရွိၾကသည္။
   
4. လူငယ္ဘ၀မွာ အမွား၊ လူလတ္ဘဝမွာ စြန္႔စားရုန္းကန္မႈ၊ လူအိုဘဝမွာ ေနာင္တ။
   
5. လူငယ္ဘဝတြင္ ျပဳျပင္စီမံခဲ႔ရသမွ် အိုမင္းခ်ိန္အတြက္ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးသာ ျဖစ္ရေခ်သည္။
   
6. အသက္(၄၀)အရြယ္သည္ လူငယ္တစ္ဦး၏ အိုမင္းခ်ိန္။ အသက္(၅၀)အရြယ္သည္ လူအိုတစ္ဦး၏ နုပ်ိဳခ်ိန္ျဖစ္သည္။
   
7. လူငယ္တို႔၏အားသည္ ပ်ိဳရြယ္မႈ၊ လူအိုတို႔၏အားသည္ ရင္႔က်က္မႈ။
   
8. အခ်ိဳ႕သည္ ဘဝတြင္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ ေမြးဖြားလာၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ ႀကီးက်ယ္မႈကို မမက္ေမာ မခံုမင္ၾကေခ်။ တကယ္ဆိုေတာ႔ သူတို႔သည္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ရာဇဝင္တြင္ေအာင္ လုပ္သြားသူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။
   
9. သင္႔မွာ ေမြးသည္မွ ေသသည္အထိ ေနသြားရမည္႔ တိုေတာင္းေသာ ဘဝေလးတစ္ခု ရွိသည္။ ထိုဘဝသည္ အညံ႔စား ပန္းခ်ီဆရာ၏ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္လို မထင္မရွားလည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားနိုင္၏။ ဒါဗင္ခ်ီ၏ မိုနာလီဇာပန္းခ်ီကား၊ ရိုဒင္၏ ေတြးေတာသူ ပန္းပုရုပ္မ်ားကဲ႔သို႔လည္း ႀကီးက်ယ္သြားနိုင္ပါ၏။
   
10. နပိုလီယန္က မျဖစ္နိုင္ဆိုသားစကား ငါ႔အဘိဓာန္တြင္မရွိ ဟု ဆိုခဲ႔သည္။ ေလာက၌ မျဖစ္နိုင္ေသာအရာေတြလည္း ရွိမွာ မုခ်ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျဖစ္နိုင္ပါ႔မလား ဟူေသာ အေတြးမ်ိဳး ေခါင္းထဲ အဝင္မခံေသာ သူအတြက္မူ မျဖစ္နိုင္ဟူေသာအရာေတြသည္ အျခားသူမ်ားထက္ေတာ႔ နည္းပါးေနမည္မွာ ေသခ်ာသည္။
    
11. လူဦးေရ ၅၄ သန္းရွိတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ D.Sc ဘြဲ႔ရ ပညာတတ္ တစ္ေယာက္မွမရွိေသးဘူး။ လူေတြေက်ာင္းမေနရ၊ အလုပ္အကိုင္မရၾကေတာ႔ သူခိုး သူဝွက္ျဖစ္သူျဖစ္၊ လူဆိုးလူမိုက္ ျဖစ္သူျဖစ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ကို ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔နိုင္ငံႀကီးကို ဒီလိုနဲ႔ေတာ႔ အပ်က္မခံနိုင္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္သြားရမလဲ၊ ဘာလုပ္ရမလဲ၊၊ မျဖစ္မေနသြားမယ္၊ လုပ္ရမယ္၊ က်ေနာ္တို႔ ႀကိဳးစားရမယ္။
    
12. တိုက္ရမည္လား ဆုတ္ရမည္လား မကြဲျပားသည္႔အခါတိုင္း ကၽြန္ုပ္ တိုက္ရန္ ဆံုးျဖတ္မည္။
    
13. ပစ္မည္ဆိုလွ်င္ အဆီကို ႏွေျမာမေနႏွင္႔၊ စားမည္ဆိုလည္း သဲေၾကာက္မေနႏွင္႔။
    
14. မျပတ္သားေသာသူသည္ ေခါင္းေဆာင္မျဖစ္နိုင္။
    
15. မေန႔ကငါထက္ ဒီေန႔ငါက ပိုသာရမည္။
    
16. လူအမ်ားစုတို႔သည္ မိမိတို႔မွာရွိသည္႔ တီထြင္ႀကံဆမႈစြမ္းရည္ႏွင္႔ အလုပ္လုပ္မႈစြမ္းရည္တို႔၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုမွ်ကိုသာ အသံုးျပဳေနၾကသည္။ အကယ္၍ မိမိ စြမ္းအားရွိသမွ်သာ ျပည္႔ျပည္႔ဝဝ အသံုးခ်မည္ဆိုက မိမိ၏ စြမ္းေဆာင္မႈမ်ားအတြက္ မိမိကိုယ္တိုင္ပင္ အံ႔အားသင္႔ရလိမ္႔မည္။
    
17. အေတာ္ဆံုး လူမ်ားထံ အႀကီးမားဆံုး ျပႆနာမ်ား ေရာက္ရွိလာစၿမဲျဖစ္သည္။
    
18. "အကယ္၍…..ခဲ႔လွ်င္” ဆိုတာမ်ိဳးမေတြးႏွင္႔။"အဲ႔ဒါသာ ငါမလုပ္ခဲ႔မိလွ်င္”၊ "ဒီကိစၥႀကီးသာ ငါ႔မွာမျဖစ္ခဲ႔လွ်င္”၊ ”ငါသာ……လို ကံေကာင္းခဲ႔လွ်င္” စသည္႔ အက်ိဳးမရွိ၊ အေၾကာင္းမထူးသည္႔ အေတြးမ်ားျဖင္႔ အခ်ိန္ကုန္မခံႏွင္႔။
    "ဘယ္လို” လုပ္မလဲဆိုတာကိုပဲ စဥ္းစားပါ။
    
19. အိပ္တယ္ဆိုတာ မူးရစ္ေဆးဝါး သံုးစြဲသလိုပဲ၊ မ်ားမ်ားအိပ္ေလ ပိုၿပီးအိပ္ခ်င္ေလပဲ။ အိပ္တဲ႔အတြက္ အခ်ိန္ကုန္တယ္၊ ခြန္အားယုတ္ေလ်ာ႔တယ္၊ အခြင္႔အေရးေတြ ဆံုးရံႈးတယ္။
    
20. စာမဖတ္သူ အကန္းႏွင္႔တူ၊ စာမဖတ္က လူ႔ဗာလ။
    
21. လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၏ အဆင္႔အတန္းကို သိလိုလွ်င္ စာတတ္မတတ္ကိုၾကည္႔။
    
22. စာအုပ္ေတြႏွင္႔ ျပည္႔ေနေသာအိမ္သည္ ပန္းေပါင္ေဝစာေနေသာ ဥယ်ာဥ္ႀကီးႏွင္႔ တူသည္။
    
23. ပညာေရးျဖင္႔ အမ်ိဳးသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို မရမေန တည္ေဆာက္ရမည္။
    
24. စာဖတ္ျခင္းသာလွ်င္ ဘဝတိုးတက္ေရးအတြက္ နည္းလမ္းေကာင္းျဖစ္သည္။
    
25. မိန္းမဟာ ေဆးလိပ္ထက္ က်ဳပ္တို႔အတြက္ သစၥာရွိတယ္။ ဘာေၾကာင္႔လဲဆိုေတာ႔ မိန္းမဟာ ဘယ္အေျခအေနေရာက္ေရာက္ မိန္းမပါပဲ။ ဒါေပမယ္႔ ေဆးလိပ္ကေတာ႔ ေနာက္ဆံုးမွာ အႏၱရာယ္ဘဝသို႔ ေျပာင္းသြားတယ္။
    
26. ပုခက္လႊဲေသာလက္မ်ားသည္ ကမာၻကို စိုးပိုင္ထားနိုင္၏။
    
27. မိန္းမမ်ားသည္ ေယာက်ၤားတို႔ထက္ မွတ္ဥာဏ္ေကာင္း၏။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ သူတို႔္သည္ နည္းနည္းသိ၍ မ်ားမ်ားနားလည္ေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။
    
28. ကၠတၳိယ မိန္းမဓာတ္သည္ ကၽြန္ုပ္တို႔အား ေရွ႕သို႔ တြန္းတင္ေပးနိုင္၏။
    
29. ေယာက်ၤားမွာ အေတြး၊ မိန္းမမွာ အျမင္။
    
30. လူတို႔သည္ တစ္ခါတစ္ရံ ကေလးမ်ားႏွင္႔ တူၾကသည္။ မည္မွ်ပညာတက္တက္၊ မည္မွ် အသက္ႀကီးႀကီး ကေလးအေတြးမ်ိဳး ေတြးၾကသည္။ ကေလးသည္ မိမိလက္က ကစားစရာကို ေကာင္းသည္မထင္။ အျခားကေလးလက္က ကစားစရာကိုမွ အေကာင္းထင္သည္။ လိုခ်င္သည္။ မိမိလက္ငင္းရယူနိုင္ေသာ အရာကို အေကာင္းမျမင္။ အဆိုးမ်ား၊ အပ်က္မ်ား၊ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္မ်ားကိုသာ ျမင္ၾက၏။ သူတပါး၏ အေနအထားကို အေကာင္းေတြခ်ည္း၊ အႏွစ္သာရေတြခ်ည္းဟု ျမင္ၾက၏။
    
31. တစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္ မရည္ရြယ္ဘဲ ျပဳလုပ္ေသာအလုပ္သည္ လူသားအားလံုးအတြက္ ျမင္႔ျမတ္ေသာ အလွဴဒါန မ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။
    
32. ကမာၻႀကီးတစ္ခုလံုး ေရေတြ ျပည္႔ေနေသာ္လည္း ေသာက္သံုးရန္ ေရတစ္ေပါက္က ရွားလြန္းလွသည္။

Read more »

Posted in: စိတ္ၾကိဳက္ ေဆာင္းပါး

ပညာေရး ႏွင္႔ ျမန္မာနုိင္ငံ

by မီးျပတိုက္ 

ပညာေရးဆိုသည္မွာ

“ပညာ” ဆိုတာ အတည္ပညာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အက်င့္တရားရွိမႈ၊ `ဣေျႏၵတို႔ကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္မႈ စသည္တိုးပြား၍ အဝိဇၨာစေသာ အျပစ္ေဒါသမ်ား၊ ကင္စင္သြားျခင္ကိုပင္”ပညာ အဆုံးအမ” ဟုေခၚသည္လို႔ “သစၥတၳပကာသက်မ္း” မွာ ဖြင့္ဆိုထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

ပညာေရးဆိုတဲ့ ေဝါဟာရဟာ အလြန္က်ယ္ဝန္း လွပါတယ္။ လူအမ်ား သိနားလည္တဲ့ ေက်ာင္းသင္ ပညာေရး (formal education) သာမက ေက်ာင္းျပင္ပ ပညာေရး (non-formal education) စတာေတြအားလုံးဟာ ပညာေရး နယ္ပယ္မွာ အက်ဳံးဝင္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ပညာေရးဟာ အဲဒီႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံသမိုင္း အေျခအေန၊ ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထုံးစံ စတာေတြနဲ႔ ေရာေထြး ယွက္ႏြယ္ ေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ ပညာေရးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ခ်မွတ္ရာမွာ ျဖစ္ေစ၊ အေကာင္းအထည္ ေဖာ္ရာမွာ ျဖစ္ေစ ပညာေရးကို အျခားက႑ေတြနဲ႕ ခြဲျခားၿပီး တသီးတျခား စဥ္းစားလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ သီးျခား ကင္းလြတ္ေသာ ပညာေရး ဆိုၿပီးေတာ့လည္း အေကာင္အထည္ ေဖာ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ပညာေရး အေျခအေနေတြဟာ ကာလ၊ ေဒသ၊ ပေရာဂ အေျခအေနေတြ အလိုက္ ေျပာင္းလဲ ေလ့ရွိပါတယ္။ ပညာေရးဆိုတာ အတိတ္သင္ခန္းစာကို အေျခခံၿပီး၊ ပစၥပၸန္ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို သုံးသပ္ကာ အနာဂတ္ကာလ အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္းရျခင္း ျဖစ္လို႔ ပညာေရး အသီးအပြင့္ဆိုတာ ခ်က္ခ်င္းစိုက္ ခ်င္ခ်င္းခူးဆြတ္စားဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အနည္းဆုံး ၁၄-၁၅ ႏွစ္ေလာက္ၾကာမွ ခံစားရတတ္ပါတယ္။


ေခတ္မ်ား စနစ္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့ပညာေရး



သမိုင္းလမ္းေၾကာင္း ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ပညာေရး

ျမန္္မာႏိုင္ငံမွာ ဘုရင္ေတြ ထြန္းကားခဲ့တဲ့ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ကတည္းက ပညာေရး ထြန္းကား စည္ပင္ခဲ့ပါတယ္။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ လူေနမႈ စနစ္နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြဟာ ဗုဒၶရဲ႕ တရားဓမၼနဲ႔ အဆုံး အမေတြကို အေျခခံၿပီး က်ယ္ျပန္႔စည္ပင္ ထြန္းကား လာခဲ့ရတယ္။

ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ပညာေရးစနစ္ဟာ “ဘုန္ႀကီးေက်ာင္း ပညာေရး” စနစ္ပါ။ ဒီပညာေရးစနစ္ဟာ အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္း တတ္ဖို႔ထက္ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္တဲ့ ျပည္သူျပည္သားေကာင္း ျဖစ္လာေရးကို ဦးတည္ခဲ့တဲ့ ပညာေရး လို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

စာသင္ေက်ာင္းရယ္လို႔ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရွိဘူး။ ဘုန္ႀကီးေက်ာင္း (စာသင္တိုက္) ေတြဟာ ပညာသင္ၾကားရာ ဗဟုိဌာနေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ လူတန္းစား မေရြး အခမဲ့ပညာ သင္ၾကား ခြင့္ရ တာလည္း ထူးျခားမႈ တစ္ရပ္ပါ။ စာေပသင္ၾကား ပို႔ခ်သူေတြဟာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ ကိုယ္တိုင္ ျဖစ္ေန ပါတယ္။ အတန္းစနစ္မရွိဘူး။ စာသင္သား တစ္ဦးခ်င္ရဲ႕ တိုးတက္မႈ၊ တတ္ေျမာက္မႈ အေပၚမူတည္ၿပီး အဆင့္တိုးကာ တစ္ဦးခ်င္ဆီ သင္ေပးတဲ့ ပညာေရးစနစ္လည္း ျဖစ္တယ္။

စာကို အာဂုံေဆာင္ အလြတ္က်က္ရတယ္။ သင္ရုိးဆိုၿပီးေတာ့လည္း အတည္တက် ျပဠာန္းထားတာ မရွိဘူး။ အဓိက သင္ယူၾကရတဲ့ ဘာသာရပ္ေတြ ကေတာ့ ပါဠိနဲ႔ ျမန္မာ ဘာသာရပ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အဲဒီေခတ္တုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ စာေရးစာဖတ္ တတ္ေျမာက္မႈႏႈန္းဟာ ၈၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ေက်ာ္ေက်ာ္ရွိိခဲ့တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ အျခားအာရွ ႏိုင္ငံေတြနဲ႕ ႏႈိင္းယွဥ္လိုက္ရင္ စာတတ္သူဦးေရ ပိုမ်ားတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။

ကိုလိုနီေခတ္ပညာေရး

ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္မွာ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ လက္ေအာက္ကို က်ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ ၿဗိတိသွ်ေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံကို ကာလရွည္ၾကာစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္မယ့္ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ကို က်င့္သုံးအေကာင္ အထည္ေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။

ကိုလိုနီေခတ္က ေက်ာင္းေတြကို သုံးမ်ိဳးခြဲၿပီး ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။

၁။ အဂၤလိပ္ေက်ာင္း( English school)
၂။ အဂၤလိပ္- ျမန္မာစာသင္ေက်ာင္း( Anglo-Vemacular School)
၃။ တိုင္းရင္းသား- ျမန္မာစာသင္ေက်ာင္း(Vermacular School)

ဆိုၿပီးေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းေတြ ကြဲျပားသလို သင္ရိုးၫြန္းတမ္း ေတြလည္း ကြဲျပားေနပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကား အဂၤလိပ္စာကို ဦးစားေပး သင္ၾကားခဲ့ၿပီး အဆင့္အတန္းကို အဆင့္အတန္းကို တစ္ခါတည္း ခြဲျခား လိုက္ပါတယ္။

အဂၤလိပ္ေက်ာင္း ေတြဆိုတာ မ်က္ႏွာျဖဴေတြနဲ႔ အထက္တန္းလႊာေတြ အတြက္ သီးသန္႕ျဖစ္ၿပီး၊ အထက္တန္း ရာထူးမွန္း သူေတြ အတြက္ ရည္စူးဖြင့္လွစ္ ထားတာျဖစ္တယ္။ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ေက်ာင္းေတြ ကေတာ့ တိုင္းရင္းသား လူနည္း စုသာ တက္ႏိုင္ၿပီး ကိုလိုနီအုပ္ခ်ုပ္ေရး ယႏၱရား အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အစိုးရလခစား၊ စာေရးစာခ်ီ၊ ေအာက္တန္း အမႈထမ္း အရာထမ္းေတြ ခန္႔ထားဖို႔ ဖြင့္လွစ္ ထားတာပါ။ တိုင္းရင္းသား- ျမန္မာေက်ာင္း ေတြကေတာ့ တိုင္းရင္းသား အမ်ားစု တက္ေရာက္ ႏိုင္ၾကၿပီး ပညာကို ဆုံးခန္တိုင္ သင္ယူႏိုင္သူေတြ အလြန္နည္းတယ္။ ဒီေက်ာင္းက ထြက္လာ သူေတြဟာ ေက်ာက္ထိုးဆရာ၊ ေျမတိုင္းစာေရးနဲ႔ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္ေလာက္သာ ရၾကတယ္။

ကိုလိုနီပညာေရး ဆိုတာ လမ္းခြဲ လမ္းသြယ္ အလြန္နည္းပါးတဲ့ ပညာေရးလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္စိတ္ေပါက္ၿပီး အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္ေတြ နည္းပါးေအာင္ စနစ္တက် ဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ ပညာေရးလို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။ ဘက္စုံ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ ေရးဆိုတာ အလွမ္းေဝးၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ စာတတ္ ေျမာက္မႈႏႈန္းဟာ ၃၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကို ေလ်ာ့က် ထိုးဆင္းသြားတာကို ၾကည့္ရင္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔ရဲ႕ေစတနာကို သေဘာေပါက္မယ္ ထင္ပါတယ္။

ျပည္ေတာ္သာ ပညာေရး

၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီ လက္ေအာက္ကေန လြတ္လပ္ေရး ရခဲ့ၿပီး အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာပိုင္ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ပညာေရးကို ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ အေနနဲ႔ ျပဳျပင္ေျပင္းလဲမႈေတြ မ်ားစြာလုပ္ ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရကလည္း ပညာသင္ၾကား ေရးဆိုင္ရာ မူဝါဒမ်ား ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္ ရြက္ျခင္းကိုေတာ့ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္မွပဲ စတင္ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ပညာေရး မူဝါဒသစ္အရ ေက်ာင္းသုံးမ်ိဳး မခြဲျခားေတာ့ပါဘူး။ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရေက်ာင္းဆိုၿပီး ေက်ာင္းတစ္မ်ိဳး တည္းထားၿပီး သင္ရုိးကိုလည္း တစ္မ်ိဳးတည္းထားျခင္း ျမန္မာစာကို သင္ၾကား မႈမ႑ိဳင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းေတြဟာ ထူးျခားတဲ့ ပညာေရးဆိုင္ရာ မူဝါဒသစ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္း ေတြမွာ သုံးစြဲဖို႔ ေငြေၾကးဆိုင္ရာ ကိစၥေတြကိုလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ကပဲ တာဝန္ယူခဲ့ၿပီး ပညာေရးဆိုင္ရာ အေထြေထြျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈေတြကို စတင္ လုပ္ေဆာင္လာခဲ့ပါတယ္။

၁၉၅၂ ခုႏွစ္မွာ”ဘဝသစ္ဖန္တီးမႈ ပညာေရးစီမံကိန္း” ကိုေရးဆြဲၿပီး ျပည္ေတာ္သာ ညီလာခံမွာ အတည္ျပဳခဲ့တယ္။ ဒီစီမံကိန္းကို ရည္မွန္းခ်က္ ငါးရပ္ခ်မွတ္ၿပီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္ ရြက္ခဲ့ပါတယ္။စီမံခ်က္အရ ေက်ာင္းေတြကို တိုးခ်ဲ႕ဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ သင္ရိုးၫြန္းတမ္းနဲ႔ မာတိကာ အသစ္ေတြ ျပဠာန္းျခင္း၊ ေက်ာင္းသုံး စာအုပ္ထုတ္ေဝျခင္း၊ ဆရာျဖစ္ ေကာလိပ္နဲ႔ သိပၸံေက်ာင္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ စိုက္ပ်ိဳးေရးနဲ႕ စက္မႈလက္မႈ ပညာသင္ေက်ာင္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ျခင္း စတဲ့ပညာေရး ဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ မႈေတြကို မနားတမ္းလုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။

ဘဝသစ္ ဖန္တီးမႈပညာေရး စီမံကိန္းကို ပထမပညာေရး ေလးႏွစ္စီမံကိန္း(၁၉၅၂-၅၆)၊ ဒုတိယ ေလးႏွစ္ ပညာေရးစီမံကိန္း (၁၉၅၆-၆၀)၊ တတိယပညာေရး ေလးႏွစ္စီမံကိန္း(၁၉၆၀-၆၄) ဆိုၿပီးေတာ့ စီမံကိန္း ကာလကို သုံးပိုင္းပိုင္းၿပီး သတ္မွတ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပထမပညာေရး ေလးႏွစ္ စီမံကိန္းကိုပဲ အျပည့္အဝ အေကာင္အထည္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေလးႏွစ္တာ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ခဲ့တာေလးနဲ႔ပဲ ေကာင္းမြန္တဲ့ ရလာဒ္ေတြရွိခဲ့တယ္လို႔ ေျပရမယ္။ ဒါေပမဲ့ ပညာေရး စီမံခ်က္က ခ်မွတ္ထားတဲ့ ဗလငါးတန္ပညာေရး (ကာယဗလ၊ ညဏဗလ၊ စာရိတၱဗလ၊ မိတၱဗလ၊ ေဘာဂဗလ) တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ေတာ့ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ကေတာ့ စာေပ ပညာ သင္ၾကားေရး သက္သက္ကေန အသက္ေမြးဝမ္း ေက်ာင္းပညာ သင္ၾကားေရးကို ကူးေျပာင္း ႏိုင္ရုံ ေလးပဲရွိခဲ့ၿပီး ေအာင္ျမင္ေအာင္ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ စာေပပညာေရး လမ္းေၾကာင္း တစ္ခုတည္းပဲ ေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။

ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီေခတ္ ပညာေရး

၁၉၆၂ ခုနွစ္ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔မွာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီက ႏိုင္ငံေတာ္တာဝန္ကို ယူလိုက္ၿပီးခ်ိန္မွာ အသက္ေမြးဝမ္း ေက်ာင္းကို အေထာက္အကူျပဳတဲ့ စာရိတၱျမင့္မားေရးကို အေျခခံပညာေရး စနစ္ကို ေျပာင္းလဲ က်င့္သုံးလာခဲ့ၾကတယ္။

၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာ တကၠသိုလ္ ပညာေရးဥပေဒကို ျပဠာန္းခဲ့တယ္။ ဝိဇၨာႏွင့္ သိပၸံပညာေရးဆိုင္ရာ တကၠသိုလ္ေတြ၊ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ဆိုင္ရာ တကၠသိုလ္ေတြကို ျပင္ဆင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့တယ္။ ၁၉၆၆ ခုႏွစ္မွာ အေျခခံ ပညာေရးဥပေဒကို ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခဲ့ၿပီး အေထြေထြပညာေရးကို အေျခခံပညာေရးလို႔ ေခၚတြင္ေစခဲ့တယ္။ ပညာေရး အေဆာက္အအုံ ပုံစံႏွင့္တကြ သင္ရိုးအပါအဝင္ ပညာသင္ၾကားေရး အစီအစဥ္ေတြပါ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့တယ္။

၁၉၆၇-၆၈ ပညာသင္ႏွစ္မွာ အဠမတန္းကို အေျခခံအလယ္တန္း အဆင့္မွာ ထည့္သြင္းၿပီး အေျခခံပညာ အထက္တန္းအဆင့္ကို ဝိဇၨာ၊ သိပၸံ လမ္းႏွစ္သြယ္ခြဲၿပီး သင္ၾကားမႈကို ၁၉၆၈-၆၉ ပညာ သင္ႏွစ္ကစၿပီး က်င့္သုံးခဲ့တယ္။ ၁၉၇၇-၇၈ မွာဝိဇၨာ၊ သိပၸံခြဲတာကို ျပန္လည္သုံးသပ္ၿပီး မခြဲေတာ့ပဲ ျပန္ ေပါင္းၿပီး သင္ျပန္တယ္။

ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္စနစ္သစ္ပညာေရး

၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၃ ရက္ေန႔မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အေျခအေနနဲ႕ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္မယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ုပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳၿပီး ျပည္ေထာင္စု ဆိုရွယ္လစ္ သမၼတႏိုင္ငံေတာ္ ဘဝ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ဆိုရွယ္လစ္ဆိုေတာ့ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ ေဘာင္အတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ လုပ္သားေကာင္းေတြ ေမြးထုတ္ေရးကို အေျခခံတဲ့ ပညာေရးဆိုၿပီး ျဖစ္လာျပန္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ပညာေရးဌာနဝန္ႀကီး ေဒါက္တာ ညီညီကလည္း “တိုင္းရင္းသားတိုင္းသည္ ပညာသည္သာမက ကာယဗလ၊ စိတ္ဓာတ္၊ အေတြးအေခၚ၊ အေလ့အက်င့္၊ တိုင္းရင္းသား ယဥ္ေက်းမႈ၊ ရသ ခံစားတတ္မႈျပည့္စုံေရး အတြက္ ဘက္စုံပညာေရး မီးေမာင္း ထိုးေပးရန္” ရည္ရြယ္တယ္လို႔ ေျပာသြားဖူူးတယ္။

ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္မွာက

၁။ သက္ေမြးေက်ာင္းမႈကို အေထာက္အကူျပဴ၍ စာရိတၱျမင့္မား ေရးကို အေျခခံေသာ ပညာေရးကို ေဆာက္တည္မည္။

၂။ သိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိိပၸံပညာကို ဦးစားေပးမည္။

၃။ အေျခခံပညာကို လူတိုင္သင္ယူႏိုင္ခြင့္ ရေရးကို ေဆာက္တည္မည္။

၄။ အထက္တန္းပညာ(ဝါ) တကၠသိုလ္ပညာကို ဥာဏ္ပညာထက္ျမင္ျခင္း ရွိ၍ အထက္တန္း မွီေအာင္ လိုက္ႏိုင္သူ၊ ႀကိဳးစားမႈ ရွိသူမ်ားကိုသာ သင္ၾကားခြင့္ျပဳေစရန္ ရည္သန္သည္ဆိုၿပီး ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့ၾကတယ္။

ကမၻာ့အဆင့္မွီ ပညာေရး ဆိုၿပီးေတာ့ ၁၉၈၅-၈၆ ပညာသင္ႏွစ္ကစၿပီး လမ္းသြယ္ေတြခြဲတဲ့ ပညာေရးကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျပန္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ခြဲလိုက္တြဲလိုက္ မတည္ၿငိမ္တဲ့ ပညာေရးစနစ္မွာ လက္ေတြ႔က်င့္သုံးမႈ အရေတာ့ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ပညာေရးဟာ ထင္သေလာက္ခရီး ေပါက္ခဲ့ဘူး။ စာေပသင္ၾကားမႈ စနစ္သာ အေျဖတစ္ခု အေနနဲ႔ ထြက္ေပၚခဲ့တယ္။

Read more »

Posted in: စိတ္ၾကိဳက္ ေဆာင္းပါး

တရုတ္ကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျငင္းဆန္ေၾကာင္း

တရုတ္ကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျငင္းဆန္ေၾကာင္း ျမန္မာ ေမာင္းခတ္ေၾကညာ

by Save Irrawaddy on Thursday, 06 October 2011 at 18:59

 

( Yale Global မွ 3 Oct 2011 ရက္စြဲပါ Bertil Lintner ၏ “ Burma delivers its first rebuff to China” သတင္းကို ဘာသာျပန္သည္)
( ျမစ္ဆံုတမံ ရပ္ဆိုင္းမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူသိမ်ား ဘာတစ္လ္လင္တနာ၏ မူကြဲ သံုးသပ္ခ်က္ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ျဖစ္သည္)
တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ ဗိုလ္က်စိုးမိုးမႈ ႀကီးထြားလာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အာရွႏိုင္ငံမ်ားက ပိုမိုစိတ္ပူစိုးရိမ္ေနခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ တရုတ္တို႔၏ ႀကီးမားေသာ ေရအားလွ်ပ္စစ္တမံ စီမံကိန္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံက ဖယ္ခ်လိုက္ျခင္းေၾကာင့္ ေမးခြန္းသစ္မ်ား ေပၚထြက္လာသည္။ အဖိႏွိပ္ခံႏိုင္ငံမွ အရပ္ဖက္အသိုင္းအဝိုင္း၏ ရွားရွားပါးပါး ေအာင္ပြဲတစ္ခုအလား (သို႔မဟုတ္) တရုတ္ႏိုင္ငံအေပၚမွီခိုေနရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည္တြင္းအျငင္းပြားမႈကို ရည္ညႊန္းသလား ဆိုသည့္ ေမးခြန္းမ်ား၏ အေျဖမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္း မရွိပဲ အိမ္နီးခ်င္း မဟာမိတ္ႏိုင္ငံႀကီး၏ စီမံကိန္းအေပၚ ျပည္သူတို႔၏ အျမင္ကြဲလြဲမႈက ျမန္မာ- တရုတ္ ဆက္ဆံေရးတြင္ က႑သစ္တစ္ခု ေရးထိုးလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။
စက္တင္ဘာ ၃၀ ရက္တြင္ ျမန္မာသမၼတသစ္ ဦးသိန္းစိန္က လႊတ္ေတာ္သို႔ စာတစ္ေစာင္ေပးပို႔ကာ ႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း၌ အႀကီးစားေရေလွာင္တမံ တည္ေဆာက္ရန္ တရုတ္ႏိုင္ငံႏွင့္ ဖက္စပ္ေဆာင္ရြက္ေနေသာ စီမံကိန္းသည္ ျပည္သူတို႔၏ဆႏၵႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနေသာေၾကာင့္ ရပ္ဆိုင္းထားလိုက္ေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္သည့္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၃. ၆ ဘီလ်ံ ကုန္က်မည့္ ျမစ္ဆံုေရေလွာင္တမံႀကီးသည္ ကမာၻ႕ ၁၅ ခုေျမာက္ အျမင့္ဆံုးတမံႀကီးျဖစ္၍ စင္ကာပူႏိုင္ငံ ဧရိယာခန္႔ရွိေသာ ၇၆၆ စတုရန္း ကီလိုမီတာ ေျမျပင္ကို ေရျမႇပ္သြားေစမည္ျဖစ္သည္။
ယင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မေၾကညာမီ တရုတ္အာဏာပိုင္မ်ားကို တိုင္ပင္ခဲ့သလားဆိုသည့္ အခ်က္မွာ မသဲကြဲေသးပါ။ ၁၉၈၈ ဒီမိုကေရစီ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း ျမန္မာအစိုးရကို အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားက ဝိုင္းပယ္ထားခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကုန္သြယ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအရ အားေပးေထာက္ခံမႈႏွင့္ စစ္လက္နက္ပစၥည္းမ်ား ရရွိေရးအတြက္ ေျမာက္ဖက္အိမ္နီးခ်င္း အင္အားႀကီးႏိုင္ငံကို မွီခိုေနခဲ့ရသည္။
ယခုကိစၥတြင္ ျပည္သူလူထု၏ သေဘာထားကလည္း တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ပါဝင္ပါလိမ့္မည္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္က သေဘာတူစာခ်ဳပ္အရ ျမစ္ဆံုမွ ထုတ္လုပ္ေသာ ဓါတ္အား ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းကို တရုတ္ႏိုင္ငံသို႔ ပို႔လႊတ္မည္ျဖစ္သည့္အျပင္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ပ်က္စီးမႈအေပၚ ေဒါသထြက္မႈျဖင့္ တုန္လႈပ္ေနေသာ ျပည္သူမ်ားက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္း မျမင္ခဲ့ဘူးေသာပံုစံျဖင့္ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ ၎ေရေလွာင္တမံသည္ ကခ်င္လူမ်ိဳးတို႔၏ ႏွလံုုးသားကို ဓားေျမႇာင္စိုက္လိုက္္ျခင္းျဖစ္၍ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ေရေလွာင္တမံဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈကို ေထာက္ခံရပ္တည္ခဲ့သည္။ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားသူမ်ား၏ ကိရိယာသစ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ Facebook ေပၚတြင္လည္း ျပည္သူတို႔၏ အသံမ်ားလွ်ံထြက္ေနသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း၌ ျပည္သူတို႔ ပြင့္လင္းစြာ ဆႏၵျပႏိုင္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း ‘ ဧရာဝတီ ကယ္တင္ေရး’ အစည္းအေဝးမ်ားကိုမူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ က်င္းပခဲ့သည္။ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာမ်ားကလည္း ႏိုင္ငံရပ္ျခားရွိ ျမန္မာသံရံုးမ်ား၏ အျပင္ဖက္တြင္ တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရး ဆႏၵျပပြဲမ်ား ျပဳလုပ္လ်က္ရွိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရးစိတ္ဓါတ္မ်ား ႀကီးထြားလ်က္ရွိရာ၊ အထူးသျဖင့္ တရုတ္လႊမ္းမိုးမႈႀကီးမားေသာ ေျမာက္ပိုင္းေဒသတြင္ ပိုမိုျပင္းထန္လာသည္။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွ ရရွိေသာ သတင္းမ်ားအရ ေကအိုင္ေအႏွင့္ အစုိးရတပ္မ်ားအၾကား တိုက္ပြဲျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ပိုင္း ျပည္နယ္အတြင္း အလုပ္လုပ္ေနေသာ တရုတ္လူမ်ိဳး အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ ကုန္သည္မ်ား တရုတ္ႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ထြက္ေျပးသြားၾကသည္ဟု သိရွိရသည္။
သို႔ေသာ္ ျပည္သူတို႔၏ သေဘာထားသည္ ျမန္မာအစိုးရအေပၚ လႊမ္းမိုးႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အားေကာင္းခဲ့ျခင္း မရွိပါ။ အစိုးရကလည္း ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကဲ့သို႔ ဆႏၵျပပြဲမ်ား ထပ္မံျဖစ္ပြားကာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား၏ ျပစ္တင္မႈ၊ အေရးယူပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို ထပ္မံဖိတ္ေခၚရာ ေရာက္မည့္အျဖစ္ကို လိုလားမည္ မဟုတ္ပါ။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တရုတ္ၾသဇာလႊမ္းလာျခင္းကို လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕(တပ္မေတာ္) အတြင္း မေက်နပ္မႈက ေရေလွာင္တမံစီမံကိန္း ရပ္ဆိုင္းသည့္ ကိစၥ၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္ဖို႔ အလားအလာပိုမ်ားေနသည္။
သမိုင္းေၾကာင္းအရ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ၎၏ ေျမာက္ဖက္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံကို ခပ္စိမ္းစိမ္း ဆက္ဆံခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ကြန္ျမဴနစ္ တ႐ုတ္ျပည္သူ႕သမၼတႏိုင္ငံထူေထာင္သည့္ ၁၉၄၉ မွ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္အထိ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု၏ ဘက္မလိုက္ ဒီမိုကေရစီအစိုးရႏွင့္ ဆက္ဆံေရးေကာင္းေအာင္ ဘီဂ်င္းက ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဘီဂ်င္းကြန္ျမဴနစ္အစိုးရကို အသိအမွတ္ျပဳေသာ ပထမဆံုး (ကြန္ျမဴနစ္အုပ္စုျပင္ပ) ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၂ တြင္ တပ္မေတာ္က အာဏာသိမ္းခဲ့ၿပီးေနာက္တြင္မူ ရည္မွန္းခ်က္ႀကီး၍ မွန္းဆရန္ခက္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းကို တ႐ုတ္တို႕က စိုး႐ြံ႕ပူပန္လာကာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ သူပုန္မ်ားကို အလံုးစံုေထာက္ပံ့ကူညီရန္ ျပင္ဆင္လာၾကေတာ့သည္။
၁၉၆၇တြင္ စီးပြားေရးယိုယြင္းလာမႈေၾကာင့္ ေဒါသထြက္ေနေသာ ျပည္သူလူထုကို အာ႐ံုေျပာင္းရန္ တပ္မေတာ္  ေခါင္းေဆာင္မ်ားက စနစ္တက် လွ်ိဳ႕ဝွက္စီစဥ္ေသာ တ႐ုတ္-ျမန္မာ အဓိက႐ုဏ္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ျဖစ္ပြားေသာအခါ ျမန္မာျပည္တြင္းေရးကို ၾကားဝင္စြက္ဖက္ရန္ တ႐ုတ္တို႕အေၾကာင္းျပခ်က္ ရသြားခဲ့ေလသည္။ ၁၉၆၈ ႏွစ္သစ္ကူးေန႕တြင္မူ တ႐ုတ္ျပည္ ယူနန္ျပည္နယ္မွ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္းသို႕ ဝင္ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ထပ္ဆယ္စုႏွစ္ တစ္စုလံုးလံုး အင္ဒိုခ်ိဳင္းနား ကၽြန္းဆြယ္အျပင္ဖက္ ကြန္ျမဴနစ္လႈပ္႐ွားမႈမ်ားထက္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကိုသာ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက အကူအညီမ်ား ပိုမိုပံုေအာေလာင္းထည့္ခဲ့သည္။

ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ "ျပည္သူ႕အသံ" ဝါဒျဖန္႕ ေရဒီယိုအသံလႊင့္မႈ အစီအစဥ္ကိုလည္း ၁၉၇၁ တြင္ ယူနန္ျပည္နယ္ဖက္အျခမ္းမွေန၍ စတင္ထုတ္လႊင့္ေပးခဲ့ျပန္သည္။ ထို႕အျပင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ား (ဝလူမ်ိဳးမ်ား အပါအဝင္) နယ္စပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္စီးဝင္လာကာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို အလံုးစံု ကူညီျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့သည္။
၁၉၇၆ခုႏွစ္ ေမာ္စီတုန္း ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ မေ႐ွးမေႏွာင္းတြင္ လက္ေတြ႕ဝါဒီ တိန္႔ေ႐ွာက္ဖိန္ အာဏာရ႐ွိသြားသည့္ အခ်ိန္တြင္မူ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအေပၚ တ႐ုတ္တို႕ ပံုေအာ ကူညီမႈဇတ္သိမ္းခန္းအစ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ေဒသတြင္း ကြန္ျမဴနစ္ေတာ္လွန္ေရး လႈပ္႐ွားမႈမ်ားကို ဆက္လက္အားေပးရန္ ဘီဂ်င္းက စိတ္ဝင္စားျခင္းမ႐ွိေတာ့ပါ။ ထိုအခ်ိန္ကစ၍ ျမန္မာတို႕၏ ၾကြယ္ဝေသာ သစ္ေတာမ်ား၊ သတၱဳသယံဇာတမ်ား၊ သဘာဝဓါတ္ေငြ႕ႏွင့္ ေရအားလွ်ပ္စစ္ အလားအလာတို႕ကို ဘီဂ်င္းက အာသာငမ္းငမ္း မက္ေမာေတာင့္တ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအေပၚ တ႐ုတ္တို႕၏ ပံ့ပိုးမႈ အဆံုးသတ္လိုက္ျခင္းသည္ တ႐ုတ္ ျမန္မာဆက္ဆံေရး ပိုမိုေကာင္းမြန္လာေသာ ေခတ္သစ္တစ္ခုကို အစပ်ိဳးလိုက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ၁၉၈၈ ေသြးစြန္းေသာ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုအၿပီးတြင္မူ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊား ႀကီးထြားလာခဲ့ေတာ့သည္။ ၁၉၉၁ မွစ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ စစ္လက္နက္ပစၥည္း ေျမာက္မ်ားစြာကို ေထာက္ပံ့ကူညီခဲ့သည့္အျပင္ အေျခခံအေဆာက္အဦး စီမံကိန္းမ်ားစြာတြင္လည္း တ႐ုတ္ပညာ႐ွင္မ်ား လာေရာက္ကူညီခဲ့ၾကသည္။
၁၉၅၀ ခုႏွစ္မ်ားေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံျခားစစ္ဖက္အရာ႐ွိမ်ား အေျခခ်မႈအျဖစ္ တ႐ုတ္ စစ္ဖက္အၾကံေပးမ်ားလည္း တစ္သုတ္ၿပီးတစ္သုတ္ လာေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ တ႐ုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရးသည္လည္း တစ္ဟုန္ထိုးဖြံ႕ထြားလာေတာ့သည္။
မၾကာေသးမီကပင္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက အတိုးနည္းေခ်းေငြမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေထာက္ပံ့ကူညီခဲ့သည္။ အေနာက္ပိတ္ဆို႕မႈဒဏ္ခံ ျမန္မာစီးပြားေရးတြင္ တ႐ုတ္ ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံမႈမ်ားသည္ အလြန္အေရးပါၿပီး အထူးသျဖင့္ စြမ္းအင္က႑တြင္ ပံုေအာစီးဝင္လာသည္။ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္မွ သဘာဝဓါတ္ေငြ႕ကို တ႐ုတ္သို႕ပို႕မည္။ ပိုက္လိုင္းစီမံကိန္းတြင္ အေ႐ွ႕အလယ္ပိုင္းေရနံမ်ားကို ယာဥ္ေၾကာပိတ္ မလကၠာ ေရလက္ၾကားကို ေရွာင္ရွား သယ္ယူမည့္ ေရနံစိမ္း ပိုက္လိုင္းတစ္ခု ယွဥ္တြဲ တိုးခ်ဲ႕ခံျခင္းသည္ ထင္ရွားေသာ သာဓက တစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္။
ထိုသို႔ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံအေပၚ ႀကီးမားစြာ မွီခိုေနရျခင္းသည္ ျမန္မာ စစ္ဖက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားစြာအၾကား စိုးရိမ္ ေၾကာင့္ၾကမႈကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ အဆိုပါ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ သူတို႔ တစ္ခ်ိန္က တ႐ုတ္ေနာက္ခံ ဗကပ တပ္မ်ားႏွင့္ တိုက္ခဲ့ရေသာ စစ္ပြဲကို မေမ့ႏိုင္သလို ဗကပ အသြင္ေဆာင္ တ႐ုတ္ႏွင့္ ဝတပ္ဖြဲ႔မ်ား၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ သူတို႔၏ ရဲေဘာ္ ရဲဘက္မ်ား က်ဆံုးခဲ့ရျခင္းကိုလည္း မေမ့ၾကပါ။ အဆိုပါ မေမ့ႏုိင္စရာ အတိတ္ကို ၂၀၀၅ ခုႏွစ္က ဝါရွင္တန္တြင္ ႏိုင္ငံေရးခိုလံႈခဲ့ေသာ ေထာက္လွမ္းေရး ဗိုလ္မွဴးေဟာင္း ေအာင္လင္းထြဋ္က ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာမ်ား၏ သတင္းဝက္ဘ္ဆိုက္ တစ္ခုတြင္ ျပန္လည္ တူးဆြထားသည္။
သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ တမံရပ္ဆိုင္းမႈ ေၾကညာခ်က္ အၿပီးတြင္ တ႐ုတ္တို႔က ညႇိႏိႈင္း ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ေတာင္းဆိုထားၾကေသာ္လည္း ျမစ္ဆံုစီမံကိန္း အေကာင္အထည္ ေဖာ္သူ CNPC ကုမၸဏီက ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ျပန္ေသာ ျပည္တြင္း အစီရင္ခံစာတြင္ တမံ အရြယ္အစားသည္ လိုသည္ထက္ ပို၍ ႀကီးမားလြန္းေၾကာင္း တင္ျပကာ စီမံကိန္းကို စြန္႔လႊတ္ရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ျခင္းကို အကဲခတ္ ေစာင့္ၾကည့္သူမ်ားက ေထာက္ျပထားသည္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသည္ ဧရာဝတီ၏ အျခား ျမစ္လက္တက္မ်ား ေပၚတြင္လည္း အႀကီးစားတမံ ၆ ခု တည္ေဆာက္ရန္ ကန္ထ႐ိုက္စာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ ေရးထိုးထားသည္။
ယခုကဲ့သို႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ရဲရဲဝင့္ဝင့္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္လိုက္ျခင္းသည္ တ႐ုတ္ - ျမန္မာ ဆက္ဆံေရး ယိုယြင္းလာျခင္းႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး ဟန္ခ်က္ ညီေအာင္ ႀကိဳးစားေနျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ ျပသေနသည္။ ယခင္က က်င့္သံုးခဲ့ဘူးေသာ ဘက္မလိုက္ မူဝါဒကို ျပန္လည္ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းလည္း ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

အခ်ိဳ႕ အကဲခတ္ ေစာင့္ၾကည့္သူ ပညာရွင္မ်ားကမူ ျမန္မာ အစိုးရအေပၚ ဘီဂ်င္း၏ လႊမ္းမိုးမႈသည္ ပံုႀကီးခ်ဲ႕ထားျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း အခိုင္အမာ ေျပာဆိုၾကသည္။ အစီရင္ခံစာမ်ားတြင္ မၾကာခဏ ေဖာ္ျပ ေနၾကသည့္ "ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ယံုၾကည္ စိတ္ခ် အားကိုးမႈ" ဆိုသည္ကို ဘီဂ်င္းက အမွန္တကယ္ ရခဲ့ျခင္း မဟုတ္ပါဟု မဟာဗ်ဴဟာ ေလ့လာေရး သုေတသန ပညာရွင္ စာေရးဆရာ Andrew Selth က တင္ျပခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ လက္နက္ ေရာင္းခ်ေပးေနသူမ်ားက ျပသေနေသာ အေထာက္အထား တစ္ခုမွာ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသည္ ၁၉၈၉ မွ စ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ေဒၚလာ ၁.၆ ဘီလ်ံ တန္ဖိုးရွိ စစ္လက္နက္ ပစၥည္းမ်ား ေရာင္းခ် ကူညီေပးခဲ့ေသာ္လည္း လတ္တေလာတြင္ ျမန္မာအစိုးရက ႐ုရွား၊ ယူကရိန္းႏွင့္ ေျမာက္ကိုးရီးယား ႏုိင္ငံမ်ားထံ ေျပာင္းလဲ ဝယ္ယူကာ ယင္း၏ လက္နက္ ဖူလံုေရး အစီအစဥ္ကို ခြဲေဝ ျဖန္႔က်က္ခဲ့ေသာ အခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။
ျမန္မာအစိုးရသည္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈကို ရရွိရန္ ႀကိဳးစားရာတြင္ ဒီမိုကေရစီကို ျပည့္ဝစြာ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ျခင္း အစား 'တ႐ုတ္ဝွက္ဖဲ' ကို ထုတ္သံုးရန္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပံုရသည္။
ျမန္မာအစိုးရ တာဝန္ရွိသူ တစ္ဦး ေရးသားကာ ေနျပည္ေတာ္ ထိပ္ပိုင္း အဆင့္က ခြင့္ျပဳခဲ့သည္ဟု ၾကားသိရေသာ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ သတင္းစာပါ 'ေရးသူအမည္မပါ' ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္တြင္ "ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံကို တ႐ုတ္ ၾသဇာခံ ျပည္နယ္တစ္ခု မျဖစ္ေစလိုပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံကို ေရြးခ်ယ္စရာ မရွိေသာ ေထာင့္က်ဥ္း၌ ပိတ္မိေအာင္၊ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံကို ပို၍ မွီခိုရေအာင္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားက အတင္းအၾကပ္ မျပဳလုပ္သင့္ပါ" ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။


ဤစကားစုတြင္ အတင္းအၾကပ္ ဆိုသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ အစိုးရဖက္က အျမင္ကို ၾကည့္ပါက တ႐ုတ္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ ဝွက္ဖဲကို ထုတ္ကစားျခင္းျဖင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ ဆက္ဆံေရးကို အလြယ္တကူ ရရွိႏုိင္မည္ ျဖစ္ကာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား၏ ျပစ္တင္ ေဝဖန္မႈ ေလ်ာ့ပါးသြားရန္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံကို ဘယ္လို အုပ္ခ်ဳပ္သလဲ ဆိုသည္မွာ ျပည္တြင္းေရး ကိစၥသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ အစိုးရက မၾကာခဏ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုလ်က္ ရွိေပသည္။ ျမန္မာ အစိုးရ၏ တီးလံုးအတိုင္း လိုက္၍ ကမလား ဆိုသည္ကို အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားက ဆံုးျဖတ္ရလိမ့္မည္။

Read more »

Posted in: စိတ္ၾကိဳက္ ေဆာင္းပါး,သတင္း

အဘြားတုိ႔ရြာ

by junemoe

ဧရာဝတီျမစ္အေ႐ွ႕ဘက္ကမ္းတြင္ တည္႐ွိေသာ၊ သေဘၤာဆိပ္႐ွိရာ စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕နယ္သည္ မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီးထဲမွ ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ မႏၱေလးတြင္ ကၽြဲဆည္ကန္ကားဝင္း၊ လမ္း(၆ဝ)ကားဝင္း ႏွင္႔ သီရိမႏၱလာကားဝင္းတုိ႔သည္ ထင္႐ွားရာ သီရိမႏၱလာကားဝင္းမွ (၃) နာရီခန္႔ ကားစီးလွ်င္ စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္ေလသည္။ 

စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕မွ တစ္ဆင္႔ ဆည္သည္႐ြာ၊ ခက္သင္႐ြာ၊ ထုံးႀကီးၿမိဳ႕၊ ၾကာဥယ်ာဥ္႐ြာ၊ ထီးကုန္း႐ြာ၊ ေရေတာ္႐ြာ စသည္႔ၿမိဳ႕ရြာမ်ားသုိ႔ ဆက္သြားႏုိင္သည္။ စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္လွ်င္ အထက္အညာမွ စုန္ဆင္းလာမည္႔ ေမာ္ေတာ္မ်ားအား ဆိပ္ကမ္းတြင္ ေစာင္႔၍ ေမာ္ေတာ္ဆုိက္သည္႔အခါမွ မိမိသြားလုိေသာ ႐ြာအား စုန္သြားမည္႔ ေမာ္ေတာ္ေ႐ြး၍ စီးရသည္။ စဥ္႔ကူးသေဘာၤဆိပ္မွ ႐ြာမ်ားသုိ႔ စုန္ဆင္းရန္ အခ်ိန္မ်ားသည္ သိပ္မကြာ။ ဆည္သည္႐ြာ ႏွင္႔ ခက္သင္ရြာမ်ားသုိ႔ ၁ နာရီခန္႔ ေမာ္ေတာ္စီးလွ်င္ ေရာက္သကဲ႔သုိ႔၊ ၂ နာရီခန္႔ စီးလွ်င္ ထုံးႀကီးၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္သည္။ ထုံးႀကီးၿမိဳ႕သည္ ရြာမဟုတ္ေပ။ စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕မွ ဆက္သြားႏုိင္ေသာ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕သာပင္။

ဆည္သည္႐ြာသည္ ကၽြန္ေတာ္႔ အဘြားတုိ႔႐ြာျဖစ္သည္႔အျပင္၊ ခက္သင္႐ြာတြင္လည္း အမ်ိဳးေတြရွိသည္။ အဘြားသည္ ဆည္သည္ဇာတိျဖစ္၍ အဘုိးႏွင္႔ အေၾကာင္းပါၿပီးမွ အဘုိးတာဝန္ထမ္းေဆာင္ရာ ေနရာအႏွံ႔လုိက္ရကာ ေနာက္ဆုံး မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ အေျခခ်ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္႔အေဖကုိ အဘြားက ထုိဆည္သည္႐ြာမွာပင္ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။

အေဖ႔ေျပာျပခ်က္မ်ားအရ အေဖ႔အားေမြးဖြားၿပီး အဘြားသည္ အဘုိးေနာက္ လုိက္ေနရကာ အေဖ႔အား႐ြာမွာပင္ အမမ်ားလက္ထဲ ထားခဲ႔သည္ဟုသိရသည္။ အဘြား၏ အမလတ္ေမြးဖြားေသာ သားႏွင္႔ အေဖသည္ ႏုိ႔အတူတူစုိ႔ဖက္မ်ား ျဖစ္ခဲ႔သည္။ ေနာက္ဆုံး မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ အဘုိးႏွင္႔ အဘြား အေျခခ်ၿပီးမွ အေဖ႔အား ႐ြာမွ ျပန္ေခၚကာ၊ ဦးေလးႏွင္႔ အေဒၚတုိ႔အား ထပ္ေမြးခဲ႔သည္။ ထုိသုိ႔ျဖင္႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဇာတိသည္လည္း မႏၱေလး ျဖစ္ခဲ႔သည္။

အဘြားတုိ႔ ေမာင္ႏွမ အေတာ္မ်ားမ်ားလည္း မႏၱေလးတြင္ပင္ အေျခခ်ေနထုိင္ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ အျမဲတေစ ရြာမွ  ေဆြမ်ိဳးမ်ားလာေသာအခါ ပဲမ်ားပါလာတတ္သည္။ ဆည္သည္႐ြာတြင္ စပါးႏွင္႔ ေျမပဲ အားအဓိကထားစုိက္ပ်ိဳးၾက၍၊ ႏွမ္း စုိက္ေသာ ေတာင္သူမ်ားလည္း အနည္းငယ္႐ွိသည္။ အျခားေသာ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳးအားလည္း စုိက္ပ်ိဳးၾကသည္။

စပါးတြင္လည္း မုရင္းစပါးႏွင္႔ ေကာက္ႀကီးစပါးဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး႐ွိရာ မုရင္းစပါးသည္ ဆန္ႀကမ္းျဖစ္၍  နယုန္လေလာက္တြင္ စုိက္ပ်ိဳးၾကကာ၊ ဝါဆုိလတြင္ ရိတ္သိမ္းၾကသည္။ ေကာက္ႀကီးစပါးသည္ ဆန္ႏု အမ်ိဳးအစားျဖစ္၍ ေတာ္သလင္း၊ သီတင္းကၽြတ္လမ်ားတြင္ စတင္စုိက္ပ်ိဳးၾကကာ၊ တန္ေဆာင္မုန္း၊ နတ္ေတာ္လမ်ားတြင္ ရိတ္သိမ္းေလ႔႐ွိသည္။ စပါးမ်ားအား သူ႔အခ်ိန္ႏွင္႔သူ စုိက္ပ်ိဳးသကဲ႔သုိ႔ ေျမပဲကုိလည္း တန္ေဆာင္မုန္း၊ နတ္ေတာ္၊ ျပာသုိ လမ်ားတြင္ စုိက္ပ်ိဳးၾကကာ၊ တပုိ႔တြဲ၊ တေပါင္း၊ တန္ခူး လမ်ားတြင္ ေျမပဲႏႈတ္သိမ္းၾကသည္။ 

သုိ႔ရာတြင္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္႔ စုိက္ပ်ိဳးထားေသာ ပ်ိဳးပင္မ်ား ပ်က္စီးတတ္ၾကျပန္သည္။ ေတာင္သူမ်ားအတြက္ ပ်ိဳးပင္မ်ားသည္ အသက္ပင္။ စုိက္ပ်ိဳးၿပီးလွ်င္ ထုိအပင္မ်ားအား မပ်က္မစီးေအာင္ အစြမ္းကုန္ ယုယၾကရသည္။ စုိက္ပ်ိဳးပင္မ်ား ရင္႔မွည္႔ခ်ိန္ ရိတ္သိမ္းၿပီးမွ ေတာင္သူမ်ား သက္ျပင္းခ်ႏုိင္ၾကေပသည္။ ခါတုိင္းဆုိလွ်င္ ဝါဆုိ၊ ဝါေခါင္လမ်ားတြင္ ေဖြးေဖြးလႈပ္၍ ေရတက္ေလ႔႐ွိေသာ ဧရာဝတီျမစ္သည္ ယခုအခါ ေရမ်ားခန္းေျခာက္ေနၿပီဟုလည္း ရြာမွၿမိဳ႕သုိ႔ ေဆးလာကုသူမ်ားက ေျပာၾကသည္။

ေရွးယခင္က ေစ်းဝယ္ရာတြင္ ပစၥည္းခ်င္းဖလွယ္ေသာ စနစ္ကုိ က်င္႔သုံးခဲ႔ၾကရာ ဆည္သည္ရြာတြင္လည္း ယင္းစနစ္အား ယခုထက္တုိင္ က်င္႔သုံးဆဲျဖစ္သည္။ ေစ်းဟူ၍လည္း ထုိ႐ြာတြင္ မ႐ွိေပ။ အိမ္ဆုိင္မ်ားႏွင္႔ ေခါင္း႐ြက္ဗ်က္ထုိးေစ်းသည္မ်ားသာ ႐ွိၾကသည္။ မိမိလုိအပ္ေသာပစၥည္းအား အိမ္ဆုိင္မ်ားသုိ႔သြားေရာက္ဝယ္ယူႏုိင္သကဲ႔သုိ႔၊ အိမ္ေ႐ွ႕လာေရာင္းေသာ ေခါင္းရြက္သည္ထံမွလည္း ဝယ္ႏုိင္သည္။ ထုိသုိ႔ဝယ္ရာတြင္ ပစၥည္းခ်င္းဖလွယ္၍ဝယ္ႏုိင္သကဲ႔သုိ႔၊ ပုိက္ဆံေပးဝယ္လွ်င္လည္း ရသည္။ ေစ်းလည္ေရာင္းေသာ ေခါင္း႐ြက္သည္ထံတြင္ ပစၥည္းမ်ားေရာင္းရ၍ ေပါ႔သြားသည္ဟုမ႐ွိပဲ၊ အိမ္မ်ားမွ ေပးလုိက္ေသာ ပစၥည္းမ်ားျဖင္႔ ပုိ၍သာ ေလးလာျမဲျဖစ္သည္။ အိမ္ဆုိင္မ်ားသုိ႔ သြားဝယ္လွ်င္လည္း မိမိဝယ္လုိေသာ ပစၥည္းတန္ဖုိးအလုိက္ အိမ္မွ ပစၥည္းတစ္ခုခု ယူသြားဝယ္လွ်င္လည္း လက္ခံၾကသည္။ ထုိသုိ႔ျဖင္႔ ပစၥည္းနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေငြနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း ဝယ္ယူႏုိင္သည္ကုိ ၾကားခါစက အေတာ္အံ႔ၾသခဲ႔ရသည္။ သုိ႔ေပမယ္႔ ယခုထက္တုိင္ ဆည္သည္႐ြာေလးတြင္ ထုိကဲ႔သုိ႔ ေရာင္းေရးဝယ္တာမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ 

ဆည္သည္႐ြာတြင္ ေက်ာင္းဟူ၍ အထက္တန္းေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းသာ ႐ွိသည္။ သူငယ္တန္းမွ ဆယ္တန္းအထိ ပညာသင္ယူႏုိင္သည္။ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားသည္လည္း ေက်ာင္းတြင္စာသင္လုိက္၊ စပါးေပၚခ်ိန္ စပါးရိတ္၊ ေျမပဲေပၚခ်ိန္ ေျမပဲႏႈတ္ႏွင္႔ သူ႔အရပ္ႏွင္႔သူေတာ႔ အဆင္ေျပေနၾကသည္။ ယခုအခါ ပညာေရးစနစ္မ်ားေျပာင္းလဲလာျခင္းေၾကာင္႔ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားသည္လည္း ယခင္ကလုိ စပါးရိတ္၊ ေျမပဲႏႈတ္ရန္ အခ်ိန္မေပးႏုိင္ၾကေတာ႔ေပ။ မူလတန္းမွ အထက္တန္းအဆင္႔ထိ ပညာသင္ယူႏုိင္ေသာ္လည္း တကၠသုိလ္ဝင္တန္းစာေမးပြဲေျဖမည္ဆုိလွ်င္ လက္ပံလွ႐ြာ (သုိ႔မဟုတ္) စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕ မ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ေျဖဆုိၾကရသည္။

သီတင္းကၽြတ္လတြင္ ဆြမ္းႀကီးေလာင္းပြဲ၊ တန္ေဆာင္မုန္းလတြင္ ကထိန္ပြဲ ႏွင္႔ ေႏြရာသီတြင္ ႐ွင္ျပဳ၊ နားသ၊ အလွဴေတာ္ပြဲမ်ား က်င္းပေလ႔႐ွိသည္။ ေတာင္သူမ်ားအေနျဖင္႔ ပဲႏႈတ္သိမ္းၿပီးေသာ ထုိေႏြရာသီခ်ိန္တြင္သာ ေငြစ႐ႊင္ခ်ိန္လည္းျဖစ္၊ ကေလးမ်ားေက်ာင္းပိတ္ထားခ်ိန္လည္းျဖစ္၍ အလွဴအတန္း ေပးႏုိင္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ 

ဧရာဝတီျမစ္၏ အေနာက္ဖက္ကမ္း၊ ဆည္သည္႐ြာ၏ တစ္ဖက္ကမ္းတြင္႐ွိေသာ ခက္သင္႐ြာသည္ ကုန္စိမ္းအဓိကထား စုိက္ပ်ိဳးေသာ႐ြာျဖစ္သည္။ ေခါင္း႐ြက္ဗ်က္ထုိးေစ်းသည္မ်ားသည္ ခက္သင္႐ြာမွ ကုန္စိမ္းမ်ားအား ယူငင္၍ ေလွႏွင္႔တစ္မ်ိဳး၊ ေမာ္ေတာ္ႏွင္႔တစ္ဖုံ ဆည္သည္႐ြာသုိ႔ သြားေရာက္ေရာင္းခ်ေလ႔႐ွိသည္။ စပါးႏွင္႔ပဲ အဓိကထားစုိက္ပ်ိဳးေသာ ဆည္သည္႐ြာႏွင္႔ ကုန္စိမ္းအဓိကထားစုိက္ပ်ိဳးေသာ ခက္သင္႐ြာတုိ႔သည္ ထုိကဲ႔သုိ႔ အျပန္အလွန္ဝယ္ယူ ေရာင္းခ် ေနထုိင္ၾကေလသည္။

ခက္သင္႐ြာတြင္လည္း နာမည္ႀကီးပြဲေတာ္လည္းျဖစ္၊ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာပြဲေတာ္လည္းျဖစ္သည္႔ ပြဲေတာ္တစ္ခု႐ွိသည္။ ယင္းမွာ သီတင္းကၽြတ္လျပည္႔ေန႔တြင္ က်င္းပၾကေသာ ေ႐ႊေတာင္ဦးျမတ္စြာဘုရားပြဲေတာ္ ျဖစ္သည္။ ထုိပြဲေတာ္တြင္ သနပ္ခါးမႈံ႕၊ ေပါင္ဒါမႈံ႕မ်ားအား ေတာင္းႀကီးတစ္လုံးထဲတြင္ ထည္႔၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဇလုံအႀကီးတစ္လုံးထဲတြင္ထည္႔၍ေသာ္လည္းေကာင္း ထည္႔ထားၾကကာ၊ စြပ္က်ယ္အျဖဴကုိလည္း အမႈံ႕မ်ားသုတ္လိမ္းထားၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဘုရားပြဲေတာ္သုိ႔ လာေရာက္ၾကသူမ်ားအား မိန္းမ၊ ေယာက္်ားမေ႐ြး ေလွကားမွစီး၍ မ်က္ႏွာမ်ားကုိ သနပ္ခါးမႈံ႔၊ ေပါင္ဒါမႈံ႔မ်ားျဖင္႔ ပုတ္ၾကသည္။ ထုိဓေလ႔သည္ ခက္သင္႐ြာတြင္ ယခုထိတုိင္ ျပဳေလ႔႐ွိေသာ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ဓေလ႔ပင္။

ထုိ႔အျပင္ ႐ြာမ်ားႏွင္႔ပတ္သက္၍လည္း စကားပုံမ်ား ႐ွိေလသည္။ 

“ လွခက္သင္၊ ယဥ္စဥ္႔ကူး ” ဆုိသည္မွာ ခက္သင္ရြာတြင္႐ွိေသာ အပ်ိဳမ်ားသည္ လွပေခ်ာေမာၾကသကဲ႔သုိ႔၊ စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕သူမ်ား၏ အေျပာအဆုိ၊ အေနအထုိင္၊ အျပဳအမူမ်ားသည္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ၾကသည္ကုိ ေဖာ္ညႊန္းျခင္းျဖစ္သည္။

ေနာက္စကားပုံတစ္ခုမွာ “ အပ်ိဳေပါ၊ မေခ်ာေရေတာ္ရြာ ” ဟူ၍။ ေရေတာ္႐ြာသည္ ဆည္သည္႐ြာႏွင္႔လည္း အလွမ္းမေဝးေပ။ ထုိ ေရေတာ္႐ြာတြင္ အပ်ိဳမိန္းကေလးမ်ား လြန္တရာေပါလွသည္။ ထုိသုိ႔ေပါလွေသာ္လည္း ေခ်ာေမာလွပသူ နည္းပါးျခင္းကုိ “ အပ်ိဳေပါ၊ မေခ်ာေရေတာ္႐ြာ ” ဟု စပ္ဆုိထားၾကေလသည္။ 

ဧရာဝတီျမစ္၏ အေရွ႕ဘက္ကမ္းတြင္႐ွိေသာ ဆည္သည္႐ြာ၊ အေနာက္ဘက္ကမ္းတြင္႐ွိေသာ ခက္သင္႐ြာ၊ ထုိရြာမ်ားမွ ဆက္၍ စုန္သြားႏုိင္ေသာ႐ြာမ်ားသည္ စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕နယ္တြင္ ပါဝင္ေလသည္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ (၃) နာရီခန္႔ ကားစီး၍ စဥ္႔ကူးၿမိဳ႕နယ္မွတစ္ဆင္႔ ေတာင္သူမ်ား၏ ခ်စ္စရာဓေလ႔မ်ားႏွင္႔ က်င္႔သုံးဆဲစနစ္မ်ားအား ကိုယ္တုိင္သြားေရာက္ ေတြ႔ျမင္ခံစားႏုိင္မည္ဆုိလွ်င္ ဆုိဘြယ္ရာမရွိေတာ႔ေခ်။

Read more »

Posted in: JuneMoe,စိတ္ၾကိဳက္ ေဆာင္းပါး

အေၾကြေစာသြားတဲ့ ပန္းသီးတစ္လံုး

Appleရဲ႕ပူးတြဲတည္ေထာင္သူ Steve Jobs အသက္(၅၆)ႏွစ္ဟာ ေအာက္တိုဘာလ (၅)ရက္ေန႔ (၂ဝ၁၁)မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါၿပီ။ သူကြယ္လြန္သြားၿပီဆိုတဲ့သတင္းက ကမာၻ႔အရပ္ရပ္က Appleရူးသြပ္သူေတြကို ေျခာက္ျခားတုန္လႈပ္ေစခဲ့ပါတယ္။ အင္တာနက္သံုးစဲြသူအမ်ားက သူေသဆံုးသြားတာကို ႏွေျမာတသျဖစ္ၾကၿပီး အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ သူ႔အတြက္ ေက်းဇူးတင္လႊာေတြ ေရးသားခဲ့ၾကတယ္။

"Steve Jobs .. ခင္ဗ်ားဟာ ကြန္ျပဴတာေလာက၊ ဖုန္းေလာကကို ေျပာင္းလဲခဲ့သူပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ဘဝကို ခင္ဗ်ားထိေတြ႔ခဲ့ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ Steve... ကြန္ဂရက္က်ဴေလးရွင္းပါ Steve.. ခင္ဗ်ားတစ္သက္ ရွင္သန္ရက်ဳိးနပ္ခဲ့ပါၿပီ"

အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ၊ Facebookေတြေပၚမွာ Steve Jobsကြယ္လြန္တာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဝမ္းနည္းေၾကကဲြစာေတြကို ဖတ္ၾကရမွာပါ။ Steve Jobsဟာ ကြန္ျပဴတာေလာက၊ ဖုန္းေလာကကို ေျပာင္းလဲခဲ့ရံုမက သူေဟာေျပာခဲ့တဲ့စကားေတြကလည္း လူအမ်ားကို လႊမ္းမိုးခဲ့ပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့စာ၊ ေကာင္းတဲ့စကားေတြက ထုထည္မဲ့အင္အားတစ္မ်ဳိးပါတဲ့... Steve Jobs ေဟာေျပာခဲ့တဲ့ စကားတခ်ဳိ႕ကို ဘာသာျပန္ မွ်ေဝလိုက္ပါတယ္။

(၁) ဦးေဆာင္သူနဲ႔ ေနာက္လိုက္သူရဲ႕ျခားနားခ်က္က ဆန္းသစ္ထီထြင္ျခင္းပဲျဖစ္တယ္။

(၂) ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့လူျဖစ္ဖို႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားအတြက္ အဆင့္အတန္းျမင့္တဲ့ပတ္ဝန္းက်င္ရွိစရာ မလိုပါဘူး။

(၃) ေအာင္ျမင္သူျဖစ္ဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းက ကိုယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ကို ျမတ္ႏိုးဖို႔ပါပဲ။ တကယ္လို႔ ျမတ္ႏိုးႏိုင္ေလာက္တဲ့အလုပ္ သင့္မွာမရွိေသးဘူးဆိုရင္ ဆက္ရွာပါ.. လက္မလြတ္တမ္းရွာပါ။ သင့္ရဲ႕ႏွလံုးသားေနာက္လိုက္ၿပီး ရွာပါ... တစ္ေန႔ေန႔မွာ သင္ရွာေတြ႔ပါလိမ့္မယ္။

(၄) ကိုယ္တိုင္စားဖို႔အရာေတြကို လူတိုင္းစိုက္ပ်ဳိးေနစရာမလိုသလို ကိုယ္တိုင္ဝတ္ဖို႔ အဝတ္အစားေတြကိုလည္း လူတိုင္းခ်ဳပ္လုပ္ေနဖို႔ မလိုပါဘူး။ တျခားလူတီထြင္ဖန္တီးခဲ့တဲ့ စကားေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာေနတယ္။ တျခားလူတီထြင္ခဲ့တဲ့ သခၤ်ာဂဏန္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသံုးျပဳေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ တျခားလူရဲ႕ေအာင္ျမင္ျဖစ္ထြန္းတာေတြကို ေတာက္ေလွ်ာက္အသံုးျပဳေနၾကတယ္။ လူသားေတြမွာရွိခဲ့တဲ့ အေတြ႔အႀကံဳနဲ႔ အသိဉာဏ္ေတြကိုအသံုးျပဳၿပီး တီထြင္ဆန္းတယ္ဆိုတာ ထူးျခားဆန္းၾကယ္တဲ့ လုပ္ရပ္တစ္ခုပါပဲ။

(၅) ဗုဒၶဘာသာမွာ စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္။ "စသင္ယူသူရဲ႕(beginner) စိတ္ေနသေဘာထား"တဲ့။ စသင္ယူသူရဲ႕စိတ္ေနသေဘာထားကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္တာဟာ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္တစ္ခုပါ။

(၆) အေျခခံအားျဖင့္ လူရဲ႕ဦးေႏွာက္က တီဗီၾကည့္ခ်ိန္မွာ အလုပ္မလုပ္ဘဲရပ္သြားၿပီး ကြန္ျပဴတာဖြင့္ခ်ိန္က်မွ စအလုပ္လုပ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထင္ၾကပါတယ္။

(၇) ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္ကၽြန္ေတာ္သိထားတာက ကၽြန္ေတာ္ဟာ တစ္ႏွစ္အတြင္းမွာ ေဒၚလာ၂၅သန္း ဆံုးရႈံးေနတဲ့ တစ္ဦးတည္းေသာလူပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္ႀကီးျပင္းဖို႔ အမ်ားႀကီးအေထာက္အကူျပဳခဲ့ပါတယ္။

(၈) ကၽြန္ေတာ္မွာရွိတဲ့ နည္းပညာအားလံုးကို ဆိုကေရးတီးနဲ႔ တစ္ညေနအတူေနဖို႔ ကၽြန္ေတာ္လဲလွယ္ခ်င္ပါတယ္။

(၉) အသက္ရွင္ေနတာဟာ ေလာကႀကီးကို ေျပာင္းလဲဖို႔ကလဲြလို႔ တျခားဘာအေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားရွိဦးမလဲ?

(၁ဝ) သင့္ရဲ႕အခ်ိန္ေတြက အကန္႔အသတ္ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တျခားလူေၾကာင့္ မရွင္သန္ပါနဲ႔။
တရားေသဝါဒေတြနဲ႔ ကန္႔သတ္မထားနဲ႔။ တျခားလူရဲ႕ အေတြးအျမင္ထဲ ရွင္သန္မေနနဲ႔။
တျခားလူရဲ႕ထင္ျမင္ခ်က္နဲ႔ ကိုယ့္အတြင္းစိတ္ရဲ႕အသံကို ေဘးက်ပ္နံက်ပ္မျဖစ္ေစနဲ႔။
အေရးအႀကီးဆံုးက ကိုယ့္စိတ္ဝိညာဥ္နဲ႔ အလိုလိုသိစိတ္ကိုေနာက္ သတၱိရွိရွိလိုက္ဖို႔ပဲ။ သင့္စိတ္နဲ႔ သိစိတ္ကသာ သင့္ရဲ႕တကယ့္အေတြးစိတ္ကူးကို သိႏိုင္တယ္။ က်န္တာေတြက အဓိကမက်ပါဘူး။

ႏိုင္းႏိုင္းစေန ဘာသာျပန္သည္။

Read more »

Posted in: စိတ္ၾကိဳက္ ေဆာင္းပါး,ႏိုင္းႏိုင္းစေန

Steve Jobs ေျပာၾကားခဲ့သည့္ မိန္႔ခြန္း

မဟူရာ လင္း and Ayemya Mon shared a link.

Steve Jobs [ 1955-2011 ] :'(

Steve Jobs With His Wife After His Last Keynote

၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၂ရက္ ေန႔တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ Stanford တကၠသိုလ္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနားတြင္ Apple Computer ႏွင့္ Pixar Animation Studio တို႔ကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သူ Steve Jobs ေျပာၾကားခဲ့ သည့္ မိန္႔ခြန္း ကမၻာ့အေကာင္းဆုံး တကၠသိုလ္ႀကီးတခုရဲ့ ဘြဲ႔ရ ေမာင္မယ္မ်ားကို ေတြ႔ဆုံစကားေျပာခြင့္ရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ အင္မတန္ ဂုဏ္ယူမိေၾကာင္း ေျပာပါရေစ။ က်ေနာ္ဟာ တကၠသိုလ္ဘြဲ႔ရ တေယာက္မဟုတ္ပါ။ အမွန္အတိုင္း ေျပာရရင္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္အခမ္းအနားဆိုတာ ဒီေန႔မွ တက္ဖူးတာပါ။ ဒီ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနားမွာ က်ေနာ့္ဘဝဇာတ္လမ္းေလး သုံးပုဒ္ေျပာပါရေစ။ မိန္႔ခြန္းအရွည္ႀကီး မဟုတ္ပါ။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ အေၾကာင္းအရာေတြမဟုတ္ပါ။ ဇာတ္လမ္း သုံးပုဒ္ထဲပါ။ ပထမဆုံးဇာတ္လမ္းကေတာ့ ဆက္စပ္ပုံေဖာ္ျခင္း အေၾကာင္းပါ။ က်ေနာ္ Reed College မွာ ေျခာက္လပဲ တက္ၿပီး ေက်ာင္းထြက္ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေက်ာင္းက မခြါႏိုင္ေသးပဲ ေနာက္ ၁၈ လေလာက္ အတန္းေတြ ဆက္တက္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ ဘာေၾကာင့္ ေက်ာင္းထြက္ခဲ့ရတယ္ ထင္ပါသလဲ။ ဒီဇာတ္လမ္းက က်ေနာ္ မေမြးခင္ အခ်ိန္ကစၿပီး ေျပာျပရမွာပါ။ က်ေနာ့္ကို ကိုယ္ဝန္ရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ အေမဟာ အိမ္ေထာင္ မရွိေသးတဲ့ ဘြဲ႔လြန္ေက်ာင္းသူ တေယာက္ပါ။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း က်ေနာ့္ကို ေမြးစားဖို႔ ေပးလိုက္မယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါ တယ္။ က်ေနာ့္ကို ေမြးစားမဲ့ မိဘမ်ားဟာ ဘြဲ႔ရပညာတတ္ေတြသာ ျဖစ္သင့္တယ္လို႔ အေမ့ စိတ္ထဲမွာ အႀကီးအက်ယ္ စြဲေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဥပေဒပညာရွင္ တေယာက္နဲ႔ သူ႔ဇနီးတို႔က က်ေနာ့္ကို ေမြးၿပီးၿပီးခ်င္း လႊဲယူလိုက္ဖို႔ ႀကိဳတင္ စီစဥ္ ထားခဲ့ပါတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ က်ေနာ္ ကို “အူဝဲ” ဆိုၿပီး ေမြးလိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႔က မိန္းကေလးမွ လိုခ်င္ပါ တယ္လို႔ စိတ္ေျပာင္း သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အခ်ိန္မေတာ္ ညႀကီးသန္းေခါင္မွာ ေမြးစား မိဘေလာင္း တန္းစီစာ ရင္းထဲက က်ေနာ့္မိဘမ်ားကို ဖုံးဆက္ခဲ့ပါတယ္။ “ဒီမွာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ေယာက်ာၤးေလး တေယာက္ ရထားတယ္။ ယူမလား…” တဲ့။ မိဘမ်ားကလဲ “သိပ္ယူတာေပါ့…” တဲ့။ အဲဒီလို ေပးလိုက္ၿပီးမွ က်ေနာ့္ရဲ့ အေမဟာ ဘြဲ႔ရပညာ တတ္မဟုတ္တာ၊ က်ေနာ့္ရဲ့ အေဖဟာလဲ အထက္ တန္းေက်ာင္း ေတာင္မွ မေအာင္တာကို က်ေနာ့္ ေမြးမိခင္က သိသြားတာပါ။ ေမြးမိခင္ဟာ ေမြးစားစာခ်ဳပ္မွာ သေဘာတူေၾကာင္း လက္ မွတ္ထိုးမေပးခဲ့ပါဘူး။ ေနာင္လေပါင္း အေတာ္ၾကာၿပီး က်ေနာ့္ရဲ့ မိဘေတြက က်ေနာ့္ကို “တကၠသိုလ္ ထားေပးပါ့မယ္…” လို႔ ကတိေပးမွ ေမြးမိခင္က စိတ္ေလ်ာ့ၿပီး လက္မွတ္ထိုးေပးခဲ့တာပါ။

 

ေနာက္ ၁၇ ႏွစ္ အၾကာမွာေတာ့ က်ေနာ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္ဟာ အဆင္အျခင္ ကင္းမဲ့စြာ နဲ႔ Stanford တကၠသိုလ္နီးပါး စားရိတ္ႀကီးတဲ့ တကၠသိုလ္ကို ေရြးခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ့ တတၠသိုလ္ပညာေရး အတြက္ အေျခခံလူတန္းစား မိဘမ်ားရဲ့ စုေငြေတြအားလုံးကို က်ေနာ္သုံးမိရက္သား ျဖစ္သြားပါတယ္။ ေနာက္ေျခာက္လ အၾကာမွာေတာ့ ဒီပညာေရးဟာ တကယ္ေပးရတာနဲ႔ တန္တယ္လို႔ က်ေနာ္ မထင္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က က်ေနာ့္မွာ ဘဝရည္ မွန္းခ်က္ဆိုတာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ တတၠသိုလ္ပညာေရးကေနၿပီး က်ေနာ့္ရဲ့ ဘဝရည္မွန္းခ်က္ကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး အေျဖထုတ္ေပးႏိုင္မယ္ ဆိုတာလဲ စဥ္းစားလို႔မရခဲ့ပါ။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္ဟာ မိဘေတြရဲ့ တသက္စာစုေငြကို တကၠသိုလ္ မွာလာၿပီး ျဖဳံးေနတာပါပဲ။ ဒါနဲ႔က်ေနာ္လဲ တကၠသိုလ္ကထြက္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အခ်ိန္က်ရင္အားလုံး အဆင္ေျပ သြားမွာပါလို႔ မ်က္စိစုံမွိတ္ၿပီး လုပ္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ လုပ္ခဲ့တာပါ။ ခု ျပန္စဥ္းစား ၾကည့္တဲ့အခါမွာေတာ့ ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္ ဟာ က်ေနာ့္ရဲ့ အေကာင္းဆုံး ဆုံးျဖတ္ခ်က္တခုပါ။ ေက်ာင္းကထြက္လိုက္တာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းပဲ မတက္ခ်င္ဘဲ တက္ေနရတဲ့ အတန္းေတြကို တက္စရာမလိုေတာ့တာေၾကာင့္ တက္ခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ အတန္းေတြထဲမွာ ဝင္ထိုင္ ေက်ာင္းသားလုပ္ ခဲ့ပါတယ္။ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ကဗ်ာမဆန္တာ ေတြလဲပါပါတယ္။ က်ေနာ့္မွာ ေနစရာအခန္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ 

 

ဒီေတာ့ က်ေနာ့္ သူငယ္ ခ်င္းေတြရဲ့ အခန္း ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ အိပ္ခဲ့ရပါတယ္။ Coke ပုလင္းေတြကို လိုက္စုၿပီး ျပန္အပ္လို႔ရတဲ့ တပုလင္း ၅ဆင့္ ဆိုတဲ့ ပိုက္ဆံနဲ႔ ဗိုက္ျဖည့္ရပါတယ္။ တနဂၤေႏြေန႔ညတိုင္း ခုႏွစ္မိုင္လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး Hare Krishna ဟိႏၵဴ ဘုရားေက်ာင္း မွာ ထမင္းတနပ္ အဝသြားစားရပါတယ္။ စားလို႔ အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။ စူးစမ္းလိုစိတ္ေနာက္လိုက္ရင္း၊ စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာတာေတြကို လိုက္လုပ္ရင္း ၾကဳံႀကိဳက္ခဲ့တာ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အေတြ႔အ ၾကဳံေတြ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာေလးတခု ေပးပါရေစ။ အဲဒီအခ်ိန္က Reed College မွာ ရွိတဲ့ စာလုံးအလွေရးနည္းသင္တန္းဟာ တႏိုင္ငံလုံးမွာ အေကာင္းဆုံးသင္တန္းပါ။ တကၠသိုလ္နယ္ေျမ တခုလုံးမွာ ရွိသမွ် ပိုစတာေတြ၊ စာတန္းေတြ၊ နာမည္ေတြဟာ အင္မတန္လွပတဲ့ လက္ေရးစာလုံး ေတြနဲ႔ ခ်ယ္သထားပါတယ္။ ေက်ာင္းက ထြက္လိုက္ၿပီဆိုေတာ့ ပံုမွန္သင္တန္းေတြ တက္စရာ မလိုေတာ့တဲ့ က်ေနာ္ဟာ စာလုံးအလွေရးနည္းသင္တန္းကို ဝင္တက္ၿပီး အတတ္သင္ခဲ့ပါတယ္။ စာလုံးပုံစံေတြထဲမွာ Serif စာလုံးပုံ၊ San Serif စာလုံးပုံေတြအေၾကာင္းကို သင္ယူခဲ့ပါတယ္။ စာလုံးတလုံးနဲ႔ တလုံးၾကားမွာ ဘယ္လို အနီးအေဝးျခားတယ္ဆိုတာ ေလ့ လာခဲ့ပါတယ္။ စာလုံးေရးနည္းပညာရဲ့ နက္႐ိႈင္းမႈကို ေတြ႔ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီပညာရပ္ဟာ အင္မတန္လွပတဲ့၊ သမိုင္းဝင္တဲ့၊ အႏုပညာေျမာက္ၿပီး၊ သိပၸံနည္းနဲ႔ စူးစမ္းလို႔မရတဲ့ ပညာပါ။ ဒီပညာရပ္က က်ေနာ့္ကို ၫိႇဳ႕ယူဖမ္းစား ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြကို က်ေနာ့္ဘဝမွာ ဘယ္လိုလက္ေတြ႔အသုံးဝင္မလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ မထားခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေနာင္ ၁၀ ႏွစ္ အၾကာမွာ ပထမဆုံး Macintosh ကြန္ပ်ဳတာကို ဒီဇိုင္းဆြဲတဲ့ အခါမွာေတာ့ ဒီပညာရပ္ကို ျပန္လည္ၿပီး သတိရလာခဲ့ ပါတယ္။ ဒီပညာရပ္ကို အစြမ္းကုန္သုံးၿပီး Mac ကို ဒီဇိုင္းလုပ္ခဲ့တာပါ။ Mac ဟာ ကမၻာ့ပထမဦးဆုံး စာလုံးအလွေတြသုံး တဲ့ PC ကြန္ပ်ဳတာပါ။ တကၠသိုလ္က ဒီသင္တန္းကိုသာ က်ေနာ္မတက္ခဲ့ရင္ Macintosh ကြန္ပ်ဳတာမွာ အင္မတန္ေသ သပ္ၿပီး အစိပ္အက်ဲအခ်ိဳးက် လွပတဲ့စာလုံးေတြ ထည့္ေပးႏိုင္ခဲ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ Windows ဆိုတာကလဲ Mac က စာလုံးေတြကိုပဲ ကူးခ်ထားတာဆိုေတာ့ PC ေတြေပၚမွာ စာလုံးအလွ ေပၚထြက္ခဲ့မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ေတာင္ ေျပာ ေကာင္းေျပာႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္ ေက်ာင္းမထြက္ခဲ့ရင္ စာလုံးအလွသင္တန္းကို တက္ခဲ့မွာမဟုတ္ပါ။ ဒီသင္တန္း ကို က်ေနာ္မတက္ခဲ့ရင္ PC ေတြေပၚမွာ စာလုံးလွလွ ေလးေတြ ရွိေကာင္းမွရွိမွာပါ။ မွန္ပါတယ္။ က်ေနာ္တကၠသိုလ္ တက္ေနစဥ္အခါကေတာ့ အနာဂါတ္ကို ႀကိဳျမင္ၿပီး ဒီအက်ိဳးအေၾကာင္းေတြကို ဆက္စပ္ပုံေဖာ္ၾကည့္ဖို႔ဆိုတာ ဘယ္ျဖစ္ ႏိုင္ပါ့မလဲ။ ေနာင္ ၁၀ ႏွစ္ၾကာအၿပီး အတိတ္ကို ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါမွာေတာ့ ဒီဆက္စပ္မႈေတြကို ရွင္းရွင္းႀကီး ေတြ႔ေနရပါ တယ္။ ထပ္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရွ႔အနာဂါတ္မွာ ဘာေတြဘယ္လို ဆက္စပ္ပုံေပၚလာမယ္ ဆို တာကို က်ေနာ္တို႔ မျမင္ႏိုင္ ပါ။ ေနာက္ျပန္ၾကည့္မွသာ ဆက္စပ္မႈေတြကို ေတြ႔ႏိုင္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဘြဲ႔ရေမာင္မယ္တို႔ေတြဟာလဲ အနာဂါတ္မွာ ျဖစ္ရပ္ေတြဆက္စပ္ၿပီး ပုံေပၚလာလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ထားရပါလိမ့္မယ္။ ဘြဲ႔ရေမာင္မယ္တို႔တေတြဟာ မိမိရဲ့ ရင္တြင္း ခံစားခ်က္ကို ယံုၾကည္မႈရွိပါ။ ကံစီမံတယ္ဆိုတာ ယံုပါ။ ကံ၏အက်ိဳးဆိုတာ ယံုပါ။ တခုခုကိုေတာ့ယံုပါ။ ဒီယံုၾကည္ခ်က္ ေၾကာင့္ က်ေနာ္ ေဂ်ာက္က်ခဲ့ရတယ္ဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွမရွိခဲ့ပါ။ က်ေနာ့္ဘဝကို အႀကီးအက်ယ္ ေျပာင္းလဲေစခဲ့တာ ဒီ ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ ပါပဲ။ 

 

က်ေနာ့္ရဲ့ ဒုတိယ ဇာတ္လမ္းကေတာ့ အခ်စ္နဲ႔ အ႐ံႈး အေၾကာင္းပါ။ က်ေနာ္ ကံေကာင္းခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တကယ္ စြဲစြဲလမ္းလမ္း ခ်စ္ခင္မိတဲ့ အလုပ္ဟာ ဘာလဲ ဆိုတာ အသက္ငယ္ငယ္ မွာ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့တာပါ။ က်ေနာ့္ မိဘေတြရဲ့ ကားဂိုေဒါင္ ထဲမွာ Apple ကို Woz နဲ႔အတူ စတင္တည္ေထာင္စဥ္က က်ေနာ္ အသက္ ၂၀ ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ တကယ္အလုပ္ႀကိဳးစား ခဲ့ၾကတာပါ။ Apple ဟာ ၁၀ႏွစ္ အတြင္းမွာ ကားဂိုေဒါင္ ထဲက က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ကေနၿပီး ေဒၚလာ သန္း ၂ ေထာင္တန္ ဝန္ထမ္း ၄ ေထာင္ရွိတဲ့ ကုမၸဏီႀကီး ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ အေကာင္းဆုံး တီထြင္မႈျဖစ္တဲ့ Macintosh ကို ေစ်းကြက္တင္ၿပီး တႏွစ္ ေလာက္ က်ေနာ္လဲ အသက္ ၃၀ ျပည္႔ၿပီးခါစေလးပါ။ အဲဒီမွာ က်ေနာ္အလုပ္က အထုတ္ခံရပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္တည္ ေထာင္ခဲ့တဲ့ ကုမၸဏီကေန ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး အထုတ္ခံရႏိုင္ပါ့မလဲ။ အဲ ဇာတ္လမ္းက ေတာ့ဒီလိုပါ။ Apple ကုမၸဏီႀကီးပြါးလာတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က အင္မတန္ေတာ္တယ္လို႔ ထင္ခဲ့တဲ့ လူတေယာက္ကို က်ေနာ္နဲ႔အတူ ကုမၸဏီမွာ စီမံခန္႔ခြဲဖို႔ အလုပ္ခန္႔ခဲ့ၾကပါတယ္။ ပထမတႏွစ္ေလာက္ကေတာ့ အေတာ္ေလးအဆင္ေျပပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တေျဖးေျဖးနဲ႔ အနာဂါတ္ အလားအလာေတြကို အျမင္မတူတာေတြ ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ အႀကီးအ က်ယ္ ကေတာက္ကဆ ျဖစ္တဲ့အထိပါပဲ။ ဒီကေတာက္ကဆ ျဖစ္တဲ့ အခါမွာ ဒါ႐ိုက္တာအဖြဲ႔က သူ႔ဖက္က ရပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အသက္ ၃၀ မွာ အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္သြားပါတယ္။ တကဲ့ကို ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ၿပီး အလုပ္ထုတ္ခံရတာပါ။ က်ေနာ့္ ရဲ့ ဘဝ တခုလုံးကိုပုံၿပီး စိုက္လိုက္မတ္တပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အရာႀကီးကို ဆုံး႐ႈံးခဲ့တာပါ။ ဒါဟာ က်ေနာ့္အတြက္ အင္မတန္ တုန္ လႈပ္စရာ၊ ေၾကကြဲစရာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ လေပါင္းအေတာ္ၾကာ တကဲ့ကို ဘာလုပ္လို႔ လုပ္ရမွန္းမသိေအာင္ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ တီထြင္သူ လုပ္ငန္းရွင္ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္း ႀကီးမ်ားအေပၚမွာ က်ေနာ္ တာဝန္မေက်ဘူးလို႔လဲ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ သူတို႔က လက္ဆင့္ကမ္းေပးခဲ့တဲ့ တာဝန္ကို ေပါ့ ေလ်ာ့မိတဲ့၊ လက္ဆင့္ကမ္းေျပးပြဲမွာ တုတ္တိုင္ ျပဳတ္က်ခဲ့တဲ့သူလို ခံစားရတာပါ။ က်ေနာ္ David Packard နဲ႔ Bob Noyce တို႔ကို သြားေတြ႔ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ေၾကာင့္ ျပႆနာအႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္ခဲ့တာကို ႀကိဳးစားၿပီး ေတာင္းပန္ ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့္က်ဆုံးခန္းဟာ ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ Silicon Valley ကေနၿပီး အ႐ႈံးေပး ထြက္ေျပးသြားဖို႔ အထိေတာင္ က်ေနာ္စဥ္းစားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်က္တခ်က္ကို က်ေနာ္ တေျဖးေျဖးနဲ႔ သတိျပဳမိလာပါတယ္။ အဲဒါက ေတာ့ က်ေနာ္လုပ္ခဲ့တဲ့အလုပ္ကို က်ေနာ္ ခ်စ္ခင္ဆဲ၊ စြဲလမ္းဆဲ ဆိုတာပါဘဲ။ Apple မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ရပ္ ေတြဟာ က်ေနာ့္ရဲ့ အလုပ္အေပၚ စြဲလမ္းမႈ အေပၚမွာ အရာမထင္ခဲ့ပါဘူး။ က်ေနာ့္ကို ကန္ထုတ္တာခံရေပမဲ့ က်ေနာ္က ေတာ့ ခ်စ္ခင္စြဲလမ္းလွ်က္ပါ။ 

 

ဒါေၾကာင့္လဲ က်ေနာ္ တစ္ကေန ျပန္စဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ Apple ကေနၿပီး အလုပ္ျဖဳတ္ခံရတာဟာ က်ေနာ့္ဘဝတေလွ်ာက္လုံး ျဖစ္ႏိုင္ခဲ့သမွ်ထဲမွာ အေကာင္းဆုံးအျဖစ္ပါ။ အဲဒီ အခ်ိန္ကေတာ့ ဒီလိုမေတြးခဲ့မိပါဘူး။ ေအာင္ျမင္မႈဆိုတဲ့ ဝန္ထုပ္ ဝန္ပိုးႀကီးကို ေပါ့ေပါ့ပါးပါး လူသစ္တခါ ျပန္ျဖစ္ရတယ္ ဆိုတာနဲ႔ လဲလိုက္ရတာပါ။ အရာရာတိုင္းမွာ မေသခ်ာ မႈေတြခ်ည္းပါဘဲ။ ဒီျဖစ္ရပ္ကပဲ က်ေနာ့္ကို အေႏွာင္အဖြဲ႔ေတြက ကင္းလြတ္ခြင့္ေပးၿပီး က်ေနာ့္ဘဝရဲ့ ဖန္တီးမႈအား အေကာင္းဆုံးကာလကို စတင္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ ၅ ႏွစ္ အတြင္းမွာေတာ့ NeXT ဆိုတဲ့ ကုမၸဏီကို က်ေနာ္ တည္ေထာင္ပါတယ္။ Pixar ဆိုတဲ့ ကုမၸဏီကို က်ေနာ္ တည္ေထာင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အင္မတန္ ျပည္႔ဝတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္နဲ႔ ေမတၱာမွ်ၿပီး က်ေနာ္အိမ္ေထာင္ျပဳ ခဲ့ပါ တယ္။ Pixar ကေတာ့ ကမၻာ့ပထမဆုံး ကြန္ပ်ဳတာ ကာတြန္းကားကို ဖန္တီးထုတ္လုပ္ခဲ့တာပါ။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ Pixar ဟာ ကမၻာ့ အေအာင္ျမင္ဆုံးကာတြန္းရုပ္ရွင္ စတူဒီယို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ေျပာစမွတ္ျပဳစရာ အလွည့္ အေျပာင္းမွာ Apple က က်ေနာ့္ရဲ့ NeXT ကုမၸဏီကို ဝယ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ Apple ကို ျပန္ေရာက္သြားပါတယ္။ NeXT မွာ က်ေနာ္တို႔ စတင္ခဲ့တဲ့ နည္းပညာဟာ Apple ျပန္လည္ ဆန္းသစ္ျခင္းရဲ့ ဗဟိုခ်က္မွာ ရွိပါတယ္။ Laurene နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ အင္မတန္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ မိသားစုေလးတခု ျဖစ္လာပါတယ္။ က်ေနာ္သာ Apple က အလုပ္ထုတ္မခံခဲ့ရရင္ ဒါေတြတခုမွ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္တာ အေတာ္ေသခ်ာပါတယ္။ အလုပ္ ထုတ္ခံရျခင္းဟာ အင္မတန္အဝင္ဆိုးတဲ့ ေဆးခါးႀကီးပါ။ ဒါေပမဲ့ လူနာကိုၾကည့္ရတာလဲ ဒီလိုေဆးမ်ိဳး လိုေနပံု ပါဘဲ။ တခါတေလ ေတာ့လဲ ဘဝမွာ ေခါင္းကိုအုတ္ခဲနဲ႔ထုသလို ခံရတာမ်ိဳး ရွိပါတယ္။

 

မိမိယံုၾကည္ရာကို မစြန္႔လႊတ္ပါနဲ႔။ က်ေနာ့္ရဲ့ ဘဝ တေလွ်ာတ္လုံးမွာ အရာရာကို ျဖတ္ေက်ာ္ဖို႔ ခြန္အားေပး ေနခဲ့တာဟာ က်ေနာ့္အလုပ္ကို က်ေနာ္ ခ်စ္ခင္ စြဲလမ္းမႈပဲလို႔ က်ေနာ္ယံုၾကည္ ပါတယ္။ ဘြဲ႔ရေမာင္မယ္ တို႔လဲ ကိုယ့္ရဲ့ အခ်စ္စစ္အခ်စ္မွန္ကို ေတြ႔ေအာင္ရွာပါ။ ဒီအ ဆိုဟာ ေမာင္မယ္ တို႔ရဲ့ ခ်စ္သူရည္းစားရွာဖို႔နဲ႔ဆိုင္သလို အလုပ္ရွာဖို႔နဲ႔လဲ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ ခုခ်ိန္ထိမေတြ႔ေသးဘူးဆိုရင္လဲ ေတြ႔တဲ့အထိ ဆက္ရွာပါ။ ရရာနဲ႔မေက်နပ္ၾကပါနဲ႔။ ႏွလုံးသားေရးရာကိစၥဆိုေတာ့ ေတြ႔ၿပီ လား၊ မေတြ႔ေသးဘူးလား ဆိုတာကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သိလာပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘဝအေဖာ္မြန္ေတြရဲ့ သဘာဝအတိုင္း ႏွစ္ၾကာေလပိုၿပီး ခိုင္ျမဲလာေလေလ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမာင္မယ္တို႔ အခ်စ္စစ္အခ်စ္မွန္ကို ေတြ႔ေအာင္ရွာ ၾကပါ။ ရရာေလးနဲ႔ မေရာင့္ရဲလိုက္ၾကပါနဲ႔။ က်ေနာ့္ရဲ့ တတိယ ဇာတ္လမ္းကေတာ့ ေသျခင္းတရား အေၾကာင္းပါ။ က်ေနာ္အသက္ ၁၇ ႏွစ္မွာ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ စာသားတခု ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ “ေန႔တိုင္းကို သင့္ဘဝရဲ့ ေနာက္ဆုံးေန႔အျဖစ္ ေနထိုင္ခဲ့ရင္ တေန႔မွာေတာ့ အဲဒီအတိုင္းျဖစ္လာဖို႔ ေသခ်ာပါတယ္” တဲ့။ ဒီစာသားက က်ေနာ့္စိတ္မွာထင္ဟပ္ သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကစၿပီး ေနာက္ ၃၃ ႏွစ္လုံး မနက္အိပ္ရာထမွာ မွန္ကိုၾကည့္ၿပီး ကိုယ့္ကို ကိုယ္ ေမးခဲ့ပါတယ္။ “ဒီေန႔သာ ငါ့ဘဝရဲ့ ေနာက္ဆုံးေန႔ဆိုရင္ ဒီေန႔ လုပ္မဲ့အလုပ္ေတြကို ငါ လုပ္ခ်င္ပါ့မလား” ေမးခြန္းရဲ့ အေျဖဟာ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆက္တိုက္ “မလုပ္ခ်င္ဘူး” ျဖစ္ေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ အေျပာင္းအလဲ တခုခုလုပ္ဖို႔ လိုေနၿပီလို႔ က်ေနာ္ သိလိုက္ပါတယ္။ ဘဝအတြက္ အလြန္အေရးပါတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြကိုခ်ရာမွာ အေရးႀကီးဆုံး အေထာက္အပံ့ကိရိယာအျဖစ္ က်ေနာ္ေတြ႔ ရွိခဲ့တာကေတာ့ ေသျခင္းတရားဟာ လက္တကမ္းမွာပဲ ရွိတယ္လို႔ သတိခ်ပ္ျခင္းပါ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အေရးမပါတဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြ၊ ဂုဏ္မာနေတြ၊ အရွက္ကြဲမွာ ဒါမွမဟုတ္ ရွုံးနိမ့္မွာကို ေၾကာက္တဲ့စိတ္ေတြ ဒါေတြ အားလုံးနီးပါးဟာ ေသျခင္းတရား ဆိုတာနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေတြ႔လိုက္ရင္ အလိုလို ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး တကယ့္ကို အေရးႀကီးတဲ့အရာေတြသာ က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ မင္းမွာလက္လႊတ္ ဆုံးရွုံးစရာ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြရွိတယ္ဆိုတဲ့ အေတြးေထာင္ေခ်ာက္ကို ေရွာင္လႊဲဖို႔ နည္း လမ္းေတြထဲမွာ က်ေနာ္သိတဲ့ အေကာင္းဆုံး နည္းကေတာ့ မင္းဟာေသရေတာ့မွာဘဲလို႔ သတိခ်ပ္ျခင္းပါ။ မင္းဟာ ဗ လာထီးထီး ကိုယ္ခ်ည္းျဖစ္သြားပါၿပီ။ 

 

အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ႏွလုံးသားရဲ့ ေခၚရာေနာက္ကို မလိုက္ဘဲေနဖို႔ရာ အေၾကာင္းမရွိ ေတာ့ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ တႏွစ္ေလာက္က က်ေနာ့္မွာ ကင္ဆာေရာဂါရွိတယ္လို႔ ေတြ႔ရွိခဲ့ပါတယ္။ မနက္ ၇နာရီ ခြဲမွာ ေဆးဓာတ္မွန္႐ိုက္ ပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ့ သရက္ရြက္ (Pancreas) မွာ အႀကိတ္ရွိတာ ဓာတ္မွန္မွာ ထင္းထင္းႀကီး ေပၚေနပါတယ္။ သရက္ရြက္ ဆိုတာဘာလဲဆိုတာေတာင္မွ က်ေနာ္မသိခဲ့ပါ။ ဒီလို ကင္ဆာမ်ိဳးဟာ ကုစရာေဆးမရွိတဲ့ ကင္ဆာမ်ိဳးျဖစ္ဖို႔ အေတာ္ေသ ခ်ာတယ္လို႔ က်ေနာ့္ကို ဆရာဝန္ႀကီးေတြက ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ ၃လ ကေန ၆လ အထိဘဲေနရဖို႔ ေမွ်ာ္ လင့္ထားပါလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒါဟာဘာအဓိပၸါယ္လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ့ ကေလးေတြကို ေနာင္ ၁၀ ႏွစ္ အတြင္းမွာ ေျပာျပ ဖို႔ စဥ္းစားထားသမွ်ကို ေနာင္လ အနည္းငယ္အတြင္းမွာ အကုန္အစင္ေျပာဖို႔ ႀကိဳးစားပါ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ပါပဲ။ က်န္ရစ္ သူမိသားစု ဒုကၡမမ်ားရေလေအာင္ ရွိသမွ် ကိစၥေတြအားလုံးကို လက္စသိမ္းပါဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါ။ သြားေတာ့မယ္လို႔ ႏႈတ္ဆက္ေတာ့ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါ။ တေန႔လုံး ဒီကင္ဆာ အေၾကာင္းကဘဲ က်ေနာ့္ကို လႊမ္းမိုးထားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေန႔ ညေနမွာေတာ့ အသားစထုတ္ၿပီး ေဆး စစ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ အတြင္းပိုင္းၾကည့္ ကရိယာကို က်ေနာ့္လည္ေခ်ာင္း ထဲကတဆင့္ အစာအိမ္ကိုျဖတ္ၿပီး အူ သိမ္ထဲကိုေရာက္ေအာင္ ထည့္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ က်ေနာ့္ရဲ့ သရက္ရြက္ကို အပ္နဲ႔စိုက္ၿပီး အသားစ အနည္းငယ္္ကို ထုတ္ယူပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ေမ့ေဆးနဲ႔ ေမ်ာေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အတူရွိေနတဲ့ ဇနီးက ျပန္ေျပာခဲ့တာက ဒီအသားစကို အဏုၾကည့္ မွန္ဘီလူးေအာက္မွာ ၾကည့္ခဲ့တဲ့ ဆရာဝန္ႀကီးေတြ “ေဟးကနဲ…” ထၿပီးေအာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ့ကင္ဆာဟာ အင္မတန္မွ ရွားပါးတဲ့ ခြဲစိတ္ၿပီးကုသလို႔ရတဲ့ သရက္ရြက္ကင္ဆာမ်ိဳး ျဖစ္ေန လို႔ပါ။ က်ေနာ္ ခြဲစိတ္ကုသခံခဲ့ရပါတယ္။ က်ေနာ္ အခုေနေကာင္းပါၿပီ။ ဒါဟာ က်ေနာ့္အဖို႔ ေသျခင္းတရားနဲ႔အနီးကပ္ဆုံးရင္ဆိုင္ျဖစ္ခဲ့ျခင္းပါဘဲ။ 

 

ေနာင္ ၁၀ ႏွစ္၊ အႏွစ္ ၂၀ အတြင္းမွာလဲ ဒီထက္ ပိုၿပီးနီးနီးစပ္စပ္ မေတြ႔ၾကဳံရေတာ့ဘူးလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္ကို ကိုယ္ေတြ႔ၾကဳံရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဘြဲ႔ရေမာင္ မယ္တို႔ကို ေသျခင္း တရားအေၾကာင္း ေျပာျပရာမွာ သုံးျဖစ္ရုံ ဥာဏ္သိအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ထက္ နဲနဲပိုၿပီး ေသေသခ်ာ ခ်ာ က်ေနာ္ ေျပာႏိုင္ပါၿပီ။ *ဘယ္သူမွမေသခ်င္ပါဘူး။ ေကာင္းကင္ဘုံကို သြားခ်င္တဲ့သူမ်ားေတာင္မွ အဲဒီကိုေရာက္ဖို႔ မေသခ်င္ၾကပါဘူး။ သို႔ေသာ္ လည္း လူတိုင္းဟာ တေန႔ေတာ့ ေသၾကရမွာပါ။* ခုထက္ထိ ေသျခင္းတရားကို လြန္ဆန္ႏိုင္တဲ့သူ ဆိုတာ မရွိေသးပါ။ ဒါဟာလဲ ျဖစ္သင့္လို႔ပါ။ ဘဝတရားရဲ့ တခုတည္းေသာ အေကာင္းဆုံးဖန္တီးမႈဟာ မရဏတရား ျဖစ္စရာအေၾကာင္း ရွိပါ တယ္။ မရဏတရားဟာ ဘဝျဖစ္တည္ျခင္းတရားရဲ့ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ ေပးတဲ့အရာပါ။ မရဏတရား က ေဟာင္းေဆြးအိုမင္းမႈေတြကို ဖယ္ရွားၿပီး ႏုပ်ိဳသစ္လြင္မႈေတြနဲ႔ အစားထိုးေပးေနပါတယ္။ ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္အခါမွေတာ့ ဘြဲ႔ရေမာင္မယ္တို႔ဟာ ႏုပ်ိဳသစ္လြင္မႈေတြနဲ႔ အျပည္႔ပါ။ သို႔ေသာ္မၾကာေတာ့တဲ့ အခါမွာ ေမာင္မယ္တို႔လဲ အိုမင္းရင့္ေရာ္ လာမွာပါ။ ၿပီးေတာ့အဖယ္ရွားခံၾကရမွာပါ။ စိတ္ထိခိုက္ေအာင္ေျပာမိတာကို က်ေနာ္ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လဲ ဒါက အမွန္တရားပါ။ ဘြဲ႔ရေမာင္မယ္တို႔မွာ အခ်ိန္ေတြအမ်ားႀကီးမရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့တျခားသူေတြ ေနသလိုဘဲေနၿပီး အခ်ိန္ကိုမျဖဳန္းပါနဲ႔။ သူမ်ားေတြရဲ့ အေတြးအထင္ထဲကအတိုင္း ေနရတဲ့ဘဝကို တရားေသဆုပ္ကိုင္ထားၿပီး ေခ်ာင္ပိတ္မမိပါေစနဲ႔။ မိမိရဲ့အ တြင္းစိတ္က ႏိႈးေဆာ္သံကို သူတပါးေတြရဲ့ထင္ျမင္ခ်က္ အေႏွာင့္အယွက္သံေတြက ဖုံးလႊမ္းမသြားပါေစနဲ႔။ *ဒီထက္ပိုၿပီးအေရးႀကီးဆုံးအခ်က္ကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ့ ႏွလုံးသားနဲ႔ ရင္တြင္းသိစိတ္တို႔က ေခၚေဆာင္ရာကိုလိုက္ပါ။* သူတို႔ က ေမာင္မယ္တို႔ အမွန္တကယ္ ဘာျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုတာကို သိေနၾကၿပီးသားပါ။ က်န္တဲ့အရာေတြအားလုံးက သာမည အခ်က္ေတြပါ။ 

 

က်ေနာ္ငယ္စဥ္အခါက “The Whole Earth Catalog” ဆိုတဲ့ အင္မတန္ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ ကတ္တေလာက္စာအုပ္ တခု ရွိခဲ့ဘူးပါတယ္။ ဒီစာအုပ္ဟာအဲဒီတုန္းက က်ေနာ္တို႔ေတြအတြက္ေတာ့ ကိုးကြယ္စရာက်မ္းစာေတြထဲက တအုပ္ေပါ့။ အဲဒီစာအုပ္ရဲ့ ဖန္တီးရွင္ကေတာ့ ဒီ Stanford တကၠသိုလ္ နဲ႔ သိပ္မေဝးတဲ့ Menlo Park မွာေနတဲ့ Stewart Brand ဆို သူပါ။ ဒီစာအုပ္ကို သူက ကဗ်ာဆန္ဆန္အလွေတြနဲ႔ ခ်ယ္မႈန္းၿပီးထုတ္ေဝခဲ့တာပါ။ ဒီစာအုပ္ကို ထုတ္ေဝခ်ိန္က ၁၉၆၀ ခုေႏွာင္းပိုင္းကာလ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ ကြန္ပ်ဴတာစာစီလုပ္ငန္းေတြ မေပၚခင္ကပါ။ အဲဒီေတာ့ စာအုပ္တအုပ္လုံးက လက္ႏွိပ္ စက္႐ိုက္၊ ကပ္ေၾကး နဲ႔ကိုက္၊ Polaroid ကင္မရာနဲ႔ ဓာတ္ပံုေတြ႐ိုက္ၿပီး စာအုပ္္ကို ဖန္တီးရတာပါ။ Google ကို စာအုပ္ အျဖစ္ ဖတ္ရသလိုပါပဲ။ ဒီ္စာအုပ္ဟာ Google မတိုင္ခင္ ၃၅ ႏွစ္က ေပၚခဲ့တာပါ ။ တကယ့္ကို စံနမူနာယူစရာ စာအုပ္္ပါ။ စာအုပ္္တခုလုံးလဲ သပ္ရပ္လွပတဲ့ ကရိယာေတြနဲ႔ အၾကံေကာင္းေတြနဲ႔ ျပည္႔ေနပါတယ္။ Stewart နဲ႔သူ႔အဖြဲ႕သားေတြဟာ “The Whole Earth Catalog” စာအုပ္္ ေတာ္ ေတာ္မ်ားမ်ားကို ထုတ္ေဝခဲ့ပါတယ္။ ထုတ္ေဝျခင္းကေန ရပ္ဆိုင္းရတဲ့အခါမွာေတာ့ သူတို႔တေတြ ေနာက္ဆုံးႏႈတ္ဆက္ ျခင္းစာအုပ္္ကို ထုတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ခုဘြဲ႔ရေမာင္မယ္တို႔ရဲ့ အရြယ္၊ ၁၉၇၀ ႏွစ္လယ္ကာလမ်ားပါ။ ႏႈတ္ဆက္စာအုပ္ရဲ့ ေက်ာဖုံးပံုက မနက္ေစာေစာ ေတာဘက္ကကားလမ္းေလးတခုရဲ့ ဓာက္ပံုပါ။ စြန္႔စားခန္း အင္မတန္ ႀကိဳက္သူမ်ား ကားၾကဳံစီးခရီးထြက္ရာမွာ ေတြ႔ေကာင္းေတြ႔ဖူးၾကမဲ့ ကားလမ္းေလးမ်ိဳးပါ။ ေအာက္မွာစာတန္းေလးေရး ထားပါတယ္။ “ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ပါ။ အ႐ူးထပါ။” တဲ့။ 

 

ဒါသူတို႔ရဲ့ ေနာက္ဆုံးစာအုပ္္မွာ ေနာက္ဆုံးႏႈတ္ဆက္တဲ့စကားပါ။ က်ေနာ္ ကိုယ္တိုင္လဲ ဒီဆုကိုပဲ အျမဲတမ္းေတာင္းခဲ့ ပါတယ္။ ခုဘြဲ႔ရေမာင္မယ္ တို႔ဘဝအသစ္ စၾကရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ေမာင္မယ္တို႔ကိုလဲ ဒီဆုကိုပဲ ေတာင္းေပးပါ့မယ္။ “ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ပါ… အ႐ူးထပါ…”

By: လူဗိုလ္ ဘေလာ႔ခ္မွ

By: The River Club

Read more »

Posted in: စိတ္ၾကိဳက္ ေဆာင္းပါး

နာရီစားသူမ်ား

အခန္း(က)

ကၽြန္ေတာ္ ေစာင့္စားေနတာၾကာျပီ။
ဒီေလာက္ၾကာျပီဆိုပါေတာ့။

အခန္း(ခ)

အခ်ိန္ႏွင့္ဒီေရသည္ လူကိုမေစာင့္ဆိုေတာ့ လူကပဲ ေစာင့္ရတာေပါ့ေလ။ ကၽြန္ေတာ္ေစာင့္ေနတာ ဒီေရကိုလား၊ အခ်ိန္ကိုလား၊ ဘာမွမသဲကြဲ။ မသဲကြဲျခင္းကိုပင္ ေစာင့္ေနေလသလား။ မသဲကြဲ။ ဒီေရႏွင့္အတူ ေဇာ္ဂ်ီရဲ့ေဗဒါပင္ တစ္ပင္ ကမ္းေျခကို ေရာက္ရွိလာမွာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ကိုလံဘတ္ရဲ့သေဘၤာပဲ ဆိုက္ကပ္လာမွာလား။ သေဘၤာေပၚက ဆင္းလာတဲ့သူဟာ ေနာ္ဧလား။ မဟာဇနကၠလား။ ဆင္းဘတ္လား။


“ခင္ဗ်ား ဘာကို ေစာင့္ေနတာလဲ”
ေမးခြန္းတစ္ခု။


“မသိဘူး”
အေျဖတစ္ခု။


“ဒါဆို မသိဘူးကို ေစာင့္ေနတာေပါ့”
ေနာက္ထပ္ ေမးခြန္းတစ္ခု။


အေျဖမရွိ။ သို့မဟုတ္ ေျဖဖို့ အခ်ိန္ေစာင့္မေနဘဲ သူက စြတ္ျပဳတ္တစ္ခြက္တုိက္သည္။ ဇြန္းနဲ့ခပ္လုိက္ေတာ့ ဒါလီ၏ ေပ်ာ့တြဲေနတဲ့ နာရီေတြ ပါလာ၏။


“ေနပါအံုးဗ်။ ဒါေတြက ဆြဇ္ဇာလန္ျဖစ္ေတြလား” လုိ့ ကၽြန္ေတာ္က ေမးေတာ့


“ဟင့္အင္း၊ ဒါ ဂ်ပန္ျဖစ္ေတြတဲ့။ ဒါမွမဟုတ္ ဂ်ပန္နာမည္ တပ္ထားတဲ့ တရုတ္ျဖစ္ေတြလည္း ျဖစ္ႏုိင္တာပဲ။”


ဒါနဲ့ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီ စြပ္ျပဳတ္ကို သြန္ပစ္လုိက္တယ္။ (ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာတဲ့အခါ အဲဒီေနရာမွာ သစ္ပင္ေတြ ေပါက္ျပီး အဲဒီသစ္ပင္ေတြက နာရီေတြ သီးတယ္တဲ့။ ခက္တာက အဲဒီနာရီေတြဟာ တစ္လံုးနဲ့တစ္လံုး အခ်ိန္မတူၾကဘူးတဲ့။)


“ခင္ဗ်ားမွာ ႏွဳတ္ခမ္းေမႊးေကာ့ေကာ့ၾကီး မပါတာနဲ့၊ ဒါလီ မဟုတ္မွန္း သိတယ္။ ခင္ဗ်ား ဘယ္သူလဲ” လို့ေမးေတာ့ သူက


“က်ဳပ္က အခ်ိန္ကာလေလ” လို့ ေျပာတယ္။


“အခ်ိန္ကာလဆုိရင္ ခင္ဗ်ားဟာ ဘာလို့ကၽြန္ေတာ္နဲ့အတူတူရွိေနတာလဲ၊ ခင္ဗ်ားဟာ စီးဆင္းသြားရမွာေပါ့”


“ဒါက ဟီရာကလိုက္တပ္ ဆိုတဲ့ ဂရိတစ္ေကာင္ေျပာတာပါကြာ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ျမစ္တစ္ျမစ္ကို ႏွစ္ခါ ျပန္မဆင္းႏိုင္ဘူး ဆိုလား။ သူတုိ့က အခ်ိန္ဆိုတာ တစ္သမတ္တည္း စီးဆင္းေနတဲ့အရာလို့ယူဆခဲ့ၾကတယ္ေလ”


“အိုင္စတုိင္းရဲ့ ရီေလတစ္ဗီတီသီအိုရီ ကို ကၽြန္ေတာ္လည္း ၾကားဖူးပါတယ္။ သူကေတာ့ အခ်ိန္ဆိုတာ ႏိွုင္းရဓမၼတရား လို့ ေျပာခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ စတုတၳဒိုင္ေမးရွင္း ဆိုလား”


“ဟုတ္တယ္၊ ဟင္းလင္းျပင္နဲ့အခ်ိန္ဟာ ခြဲျခားလို့မရဘူး။ ဟင္းလင္းျပင္ အခ်ိန္လုိ့ေခၚတယ္။ အရာဝတၳဳတုိင္းမွာ အလ်ား၊ အနံ၊ အျမင့္နဲ့ အခ်ိန္ရွိတယ္”


“ကၽြန္ေတာ္လည္း သိပၸံဝတၳဳေတြ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ကာလယႏၱရားဆိုတဲ့ အခ်ိန္စက္နဲ့လိုတဲ့အခ်ိန္ (အတိတ္နဲ့အနာဂတ္ကို သြား
လို့ရတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒါကေတာ့ အလင္းထက္ျမန္တဲ့အလ်င္နဲ့သြားႏုိင္ရင္ အခ်ိန္ဟာ ေနာက္ျပန္ေရြ့သြားႏုိင္တယ္ဆိုတဲ့ အုိင္စတုိင္းရဲ့ သီအုိရီကို မွီျပီး ေရးၾက ေျပာၾကတာပါပဲ။ ဒါထက္ ခင္ဗ်ားကို ဘယ္တုန္းက ေမြးခဲ့တာလဲ”


ကၽြန္ေတာ္ အခ်ိန္ကို ေမးလုိက္တယ္။


“က်ဳပ္ အသက္လား၊ ၁၅ ဘီလွ်ံေလာက္ရွိျပီေပါ့။ မဟာေပါက္ကြဲမွု သီအုိရီဆိုတာ က်ဳပ္အေမပဲ။ စၾကဝဠာဆိုတာ က်ဳပ္နဲ့အမႊာပူးေပါ့။ မဟာေပါက္ကြဲမွဳ မျဖစ္ခင္က စၾကဝဠာလည္း မရွိေသးဘူး။ က်ဳပ္လည္း မရွိေသးဘူး”


ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းစိတ္ရွဳပ္ေထြးသြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္လက္က နာရီကိုၾကည့္ျပီး အခ်ိန္ရွိတုန္း အခ်ိန္ တုိက္ရေအာင္ သတိရသြားတယ္။


“ဘယ္အခ်ိန္ရွိျပီလဲ၊ ခင္ဗ်ား အခ်ိန္မွန္ရဲ့လား”


“အခ်ိန္မွန္တယ္ဆိုေတာ့ အခ်ိန္မွားတယ္ဆိုတာေရာ ရွိလို့လား၊ အဲဒါေတြက ဘာေတြလဲ၊ ကမၻာ့အေရွ့ဘက္ျခမ္းက အခ်ိန္နဲ့၊ အေနာက္ဘက္ျခမ္းက အခ်ိန္က ဘယ္တူႏုိင္ပါ့မလဲ။ အဲဒါနဲ့တစ္ခုကို မွန္တယ္၊ တစ္ခုကို မွားတယ္လို့ ဘယ္ေျပာလို့ရမလဲ။ တကယ္ေတာ့ လူ ေတြဟာ နာရီေတြနဲ့အလုပ္ရွဳပ္ေနၾကတာပဲ”


“ဒါဟာ လူေတြရဲ့စြမ္းပကားဗ်။ လူေတြဟာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အခ်ိန္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ နာရီေတြထဲမွာ ေလွာင္ထားႏုိင္ခဲ့တယ္”


“တကယ္ေတာ့ နာရီေတြဟာ မင္းကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတာကြ။ မင္းတုိ့ဟာ နာရီစားသူေတြပဲ”


“ဟုတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို့ဟာ နာရီကိုစားျပီး အသက္ရွင္ေနတဲ့လူေတြပဲ”


“မွားတယ္၊ မင္းတုိ့ဟာ နာရီကိုစားေနတဲ့ နာရီစားသူေတြ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ နာရီရဲ့စားသံုးတာကို ခံေနရတဲ့နာရီစားသူေတြပဲ”


သူ့စကားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ တုန္လွဳပ္သြားတယ္။ နာရီကို ကၽြန္ေတာ္တို့က စားခဲ့တာလား။ နာရီက ကၽြန္ေတာ္တုိ့ကို စားသံုးခဲ့ တာလား။ နာရီစားသူမ်ားတဲ့။




အခန္း(အ)


စာဖတ္သူအေနနဲ့ ဒီဝတၳဳကို ဖတ္ရတာ၊ အခ်ိန္ မကုန္ေစခ်င္ဘူး။ ဒါနဲ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း အခန္း(ခ) ကေန အခန္ (အ) ကို ေက်ာ္ျပီး အဆံုးသတ္ လုိက္တယ္။
  


သစၥာနီ (ဟန္သစ္၊ ဇြန္ -၂၀၀၄)

Read more »

Posted in: စိတ္ၾကိဳက္ ၀တၳဳ,စိတ္ၾကိဳက္ အက္ေဆး,စိတ္ၾကိဳက္ ေဆာင္းပါး,သစၥာနီ